el islam en castilla la mancha

Los musulmanes buscan otro local para la mezquita

2010-03-27T06:01:00.000-07:00

LLEIDA,26/03/2010,Islamedia,E.H./J.M.A.

El proyecto para trasladarla al polígono es inviable por ahora

La comunidad musulmana de la calle del Norte ha iniciado hace algunas semanas la búsqueda de un nuevo local para la mezquita que sustituya al actual, que se quedó pequeño hace tiempo. De hecho, ya han presentado alguna opción en la Paeria, que las ha descartado porque no cumplían las condiciones. Mientras tanto, continuarán ocupando el almacén de la calle del Norte, donde tienen un contrato de alquiler indefinido. Todo esto evidencia que el proyecto de construir una nueva gran mezquita en el solar que el ayuntamiento les cedió el polígono del Segre, de acuerdo con el convenio firmado en 2007, difícilmente se abordará a corto o medio plazo, ante la falta de fondo.

La comunidad también se encuentra en un proceso de cambio de liderazgo. El imán Abdelwahab Houzi, que el lunes todavía estaba en la ciudad, acaba de irse a Arabia Saudí. Así lo aseguró su ex-mujer, que recientemente lo denunció por malos tratos y poligamia, y lo confirmaron otras fuentes, que señalaron que hay ido a ampliar sus estudios sobre el Islam. Todo parece indicar que no volverá a Lleida, donde ya se ha deshecho de sus negocios, y actualmente hay en marcha el proceso para sustituirlo.

La presunta desaparición de fondos recogidos para la nueva mezquita, que algunas fuentes cifran en unos 150.000 euros, ha enrarecido el ambiente entre la comunidad de fieles.

Profanaron otro cementerio islámico en Gran Bretaña

2010-03-27T06:00:00.000-07:00

Leeds,26/03/2010,ain.com.ar.

Cementerio profanado.

Los musulmanes de la ciudad británica de Leeds, se despertaron el pasado martes, y descubrieron un nuevo hecho de profanación de cementerios islámicos, según informó el diario Yorkshire Post.

Según el mismo periódico, 19 cementerios fueron profanados. Además de la destrucción de varias tumbas.

Los musulmanes de la región expresaron su indignación por el hecho que no fue el primero en Gran Bretaña. La policía abrió una investigación para averiguar quiénes son los culpables.

El diario reveló que las personas que profanaron los cementerios, estaban al tanto de lo que hacían, ya que varios cementerios de otras religiones ubicados al lado de los cementerios islámicos no fueron profanados.

Por su parte, el investigador Nick Adams, declaró: “Nos estamos esforzando con los líderes islámicos para dilucidar lo más pronto posible este hecho”.

Entrevista “Preparación del cuarto informe sobre España de la (ECRI) del Consejo de Europa“

2010-03-27T05:59:00.000-07:00

MADRID, 24/03/2010,Islamedia.

En el marco de la visita esta semana de una comisión independiente para la preparación del cuarto informe sobre España de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) del Consejo de Europa, se ha realizado el encuentro con Jairodin Riaza Director del Observatorio Andalusí, Unión de Comunidades Islámicas de España, Comisión Islámica de España.

La comisión estaba encabezada por el ex ministro y ex parlamentario de Liechtenstein D. Thomas Büchel, acompañado de las especialistas juristas y penalistas, la Sra. Camilla Tessenyi, por Serbia, y la Dra. Raluca Besteliu, por Rumania. Tras las presentaciones se abordaron temas relacionados con la percepción de discriminación e intolerancia hacia los musulmanes en general y hacia los magrebíes en particular, y el avance en la situación desde su último informe que data de 2005.

En la reunión se puso de manifiesto la situación en la ausencia de contratación del profesorado de religión islámica en las doce comunidades autónomas con competencias transferidas, ausencia de imames castrenses, y escasez de cementerios para enterramientos islámicos.

Se ofreció detallada información del censo de población realizado por la UCIDE con expresión del alumnado y profesorado, así como de asistentes religiosos, mezquitas y cementerios, acompañado de informes del Observatorio Andalusí sobre la comunidad musulmana y la islamofobia en España con relación de incidentes durante los dos últimos años.

La entrevista transcurrió en un ambiente distendido con gran interés compartido, para continuar la siguiente ronda de entrevistas de la comisión, cuyos contactos continuarán durante la semana.

XXII Consejo Supremo para Asuntos Islámicos en El Cairo

2010-03-27T05:58:00.000-07:00

El Cairo,25/03/2010,islamedia.

Iglesia y Mezquita en el centro del Cairo

España ha sido representada a través de UCIDE en la XXII edición del Consejo Supremo para Asuntos Islámicos del 2010 celebrado en El Cairo.

El coordinador de la Unión de Comunidades Islámicas de España de la zona del levante fue invitado por el Ministerio del AWQAF egipcio (Ministerio de Bienes y Asuntos Religiosos), para asistir a esta vigésimo segunda edición, bajo el título: La Legislación Islámica en el Mundo Contemporáneo, tratándose temas tan controvertidos como la eutanasia o los transplantes de órganos.

El congreso fue muy activo, ocurriendo simultáneamente muchos debates, y contando con la participación de 90 países, entre ellos El Vaticano, a través de su representante el cardenal Jean Louis Tauran. Surgieron así numerosos encuentros bilaterales entre las diferentes escuelas y teologías del mundo, asistiendo grandes sabios y representantes religiosos de los países a través de sus ministerios.

En la fotografía se muestra como una mezquita y una iglesia comparten muro en El Cairo, como otras muchas en todo el país; siendo una imagen cotidiana para sus habitantes. Sin duda muestra de la verdadera integración y aceptación del pluralismo religioso.

Durante estos tres días hubo también un debate muy intenso entre la mujer en el Islam, la mujer en el mundo y la dignidad humana.

Paralelamente al congreso, el coordinador de UCIDE fue invitado a la emisora de radio Radio Corán Karim para dar información sobre los musulmanes en España y como llegó a ser la religión islámica a ser reconocida por el Estado español, los pasos que se dieron, el trabajo de las comunidades islámicas en España con el colectivo musulmán. Como el tema era tan amplio y tan extendido el coordinador dio cuatro charlas en esta emisora.

Una de las preguntas de los interlocutores en la emisora qué piden los musulmanes en España a los países islámicos o a las instituciones islámicas, la respuesta fue muy tajante en cuanto a la importancia de la preparación de imanes y teólogos para que la formación y discursos que den sean adecuados a la realidad local en occidente. Esto se podría llevar a cabo haciendo cursos específicos para los musulmanes occidentales donde poder formarse en aspectos como la realidad de las segundas y terceras generaciones, de cómo responsabilizarles en el trabajo islámico.

También habló el coordinador del trabajo de los inmigrantes que vienen por motivos meramente económicos, cargados con una mochila llena de costumbres y tradiciones, aquí se convierten en voluntarios a cargo de sus comunidades, desarrollando labores de sensibilización, integración y lucha por sus derechos, trabajo que llevan a cabo con gran satisfacción pero que en los países árabes no se lleva a cabo ya que cuentan con apoyo institucional.

El coordinador ofreció la colaboración de UCIDE con las instituciones islámicas como la Universidad de Al Azhar para la preparación de Imames y también que los nativos musulmanes también tengan acceso a la formación en estas universidades con un curso adecuado en tiempo y en materia, obteniendo la formación necesaria en un espacio más corto de tiempo que le permita revertirlo a su país de origen.

EL coordinador habló del congreso en valencia, del tema tratado que era la diversidad cultural y de las conclusiones que se sacaron. Los responsables de la conferencia mostraron su interés en esta actividad solicitando la memoria de dicho congreso.

Se le explicó que desde UCIDE se trabaja para informar sobre las diferencias entre lo que son las costumbres, las tradiciones y lo que es religión, es decir, entre Corán y Sunna. Este es un trabajo muy costoso pero que da muy buen resultado, ya que el musulmán puede liberarse de las costumbres y tradiciones que además de chocar con las que existen en el país (España) deben de estar en concordancia con los valores islámicos. También se habló de la enseñanza hacia los nuevos musulmanes, ya sea por nacimiento o por conversión.

Para resumir el ambiente que se respiraba en dicho congreso, el coordinador parafraseó lo siguiente: que describen los objetivos subyacentes de la Sharia como “innovadoras” no significa que que no hay diferencia entre los conceptos “innovación” y “desarrollo”. El primer concepto que adoptó en su documento, consiste en “revivir” los objetivos, ampliar su alcance y materializar en la vida de los individuos, así como en la sociedad, por el bien de las personas.

Visita a España de una Delegación de Notables y Autoridades de Badghis

2010-03-27T05:57:00.000-07:00

Madrid,23/03/2010,EFE/islamedia .

El Ministro Moratinos con el gobernador de la provincia de Badghis, Jelbar Arman, durante su encuentro en el Palacio de Santa Cruz. Foto EFE

El Ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, se reúne en el Palacio de Viana con una delegación de autoridades, notables y figuras relevantes de la provincia de Badghis (Afganistán), que se encuentra de visita en España.

La delegación, encabezada por el gobernador de la provincia de Badghis, Jelbar Arman, está compuesta por un grupo representativo de personas entre las que se encuentran las principales autoridades provinciales, representantes del Consejo Provincial y un pequeño grupo de notables locales.

España está presente en la zona desde hace cinco años con un equipo de la AECID (Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo) que trabaja en proyectos en las áreas de: educación, salud, agricultura, infraestructuras, género y fortalecimiento institucional.

Invitado por el Ministro, el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary acudió al Palacio de Viana, y dirigió unas palabras de bienvenida a los componentes de la delegación.

El Consejo Consultivo de la Unión de Comunidades Islámicas de España celebra la primera reunión ordinaria de 2010

2010-03-20T11:49:00.000-07:00

Madrid, 15/03/2010, islamedia.

Se ha reunido el domingo 14 de marzo de 2010, en la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de España, en el número 5 de la calle de Anastasio Herrero de Madrid, el pleno del Consejo Consultivo de la UCIDE, el órgano supremo y representativo de la Unión, compuesto por 33 miembros de todo el territorio nacional. La reunión es la primera ordinaria del año 2010.

Empezó la reunión a las nueve horas con la lectura del Sagrado Corán, acto seguido se aprobó el orden del día propuesto por la presidencia del Consejo.

Se ha debatido el informe de la Junta Directiva General del año 2009 que comprende el balance económico y se aprobó por unanimidad.

Los participantes se han repartido en las tres comisiones que representan las distintas áreas de trabajo, la del Da’wa y educación, Cultura e información y Economía. Las cuales se han trazaron las líneas a seguir en cada campo de actuación para el ejercicio 2010, desarrollando las actividades según la propuesta presentada por la Junta Directiva General de la Unión.

Los miembros del Consejo, coincidieron en la necesidad de activar el diálogo entre todas las formaciones islámicas existentes en aras de crear un ambiente de concordia y entendimiento entre todos los musulmanes de España. Por ello la Unión emprenderá iniciativas para lograr este objetivo.

Al final, se ha clausurado la reunión con la plegaria tradicional, cuando la hora indicaba las dieciséis horas y veinte minutos.

La UCIDE da el pésame por el fallecimiento del Imam Tantawi

2010-03-20T11:42:00.000-07:00

Madrid, 10/03/2010,islamedia.

La Unión de Comunidades Islámicas de España, ha enviado a la Institución Islámica más prestigiosa para los musulmanes del mundo Al Azahar Asharif, un telegrama de pésame tanto a los familiares como a la propia institución, y a los musulmanes en todo el mundo por el fallecimiento del Gran Imam jeque Mohammad Sayid Tantawi.

El dirigido al Secretario General ( Wakil Al Azhar) el Dr.Mohammad Wasil, quien ostenta el cargo en funciones hasta el nombramiento del Nuevo Imam.

Mohammad Sayid Tantawi, gran jeque de Al Azhar, la institución musulmana suní más prestigiosa del mundo islámico, murió hoy en Riad de un infarto cardiaco durante una visita oficial, informó la televisión egipcia.

Tantawi, de 82 años, había sido designado gran jeque de Al Azhar, que representa la voz del islam moderado oficialista en Egipto, en 1996.

Felicitación a la Ucidval por el exito de su V congreso

2010-03-09T23:21:00.000-08:00

En Madrid a 09/03/2010,islamedia.

Uno de los talleres dedicado a los jovenes en el congreso

Esta carta va dirigida a la atención de:
La Unión de Comunidades Islámicas de Valencia

Estimados hermanos,

La Dirección General de la Unión de Comunidades Islámicas de España desea felicitar al Presidente y la Junta Directiva de la Unión de Comunidades Islámicas de Valencia, y a todo el equipo de organización, sin olvidarnos del equipo de jóvenes voluntarios encargado de la realización del V Congreso del Voluntariado, tanto por el éxito logrado en la organización del evento como por el acierto en los temas tratados y la notoria afluencia de personas interesadas en participar en el mismo.

Con la presente carta deseamos reconocer vuestro esfuerzo y animaros a seguir realizando el gran trabajo que estáis desarrollando hasta ahora.

El Viceconsejero de Presidencia e Interior de la Comunidad de Madrid, recibe a representantes de la UCIDE.

2010-03-09T23:17:00.000-08:00

Madrid, 04/03/2010, islamedia.

En el marco de las relaciones institucionales que mantiene la Unión de Comunidades Islámicas de España con diversas administraciones del Estado, el jueves 4 de marzo de 2010, El Viceconsejero de Presidencia e Interior de la Comunidad de Madrid, recibió en la sede de la comunidad de Madrid a representantes de la UCIDE, el Secretario General y el Coordinador de la zona centro Helal Abboshi y Mohamed Ajana respectivamente
Don Alejandro Halffter Gallego, y su asesor Antonio Aguilar Jiménez, dieron la bienvenida a ambos representantes y empezaron a plantear los temas de suma importancia para los dos responsables , tanto de la comunidad de Madrid como para la comunidad musulmana.

Ambas partes mostraron su interés en retomar las relaciones entre UCIDE y la consejería de presidencia de la Comunidad de Madrid, que se remontan a la firma del convenio marco de colaboración entre UCIDE y la CAM cuando el Alcalde actual el señor Gallardón ocupaba la presidencia de la CAM.

El viceconsejero mostró su interés y la del partido popular madrileño, para conocer de primera mano la realidad de la Comunidad Musulmana en la Comunidad de Madrid y también el punto de vista de la administración autonómica en relación a algunos temas que preocupan a los musulmanes madrileños.

Se reunen las comisiones de Da‘wa y Educación, y Cultura e Información de la Ucide

2010-02-28T01:51:00.000-08:00

Madrid, 15/02/2010, islamedia.

Reunión de la comisión de Cultura e Información

El domingo 14 de febrero de 2010, se han reunido en la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de España en la Calle madrileña de Anastasio Herrero número 5, las dos comisiones elegidas por el Consejo Consultivo General de la UCIDE.

La primera de ellas, es la del Da‘wa y Educación, y la otra para la Cultura e Información. Ambas comisiones han trabajado durante horas para lograr un programa que responda a las ambiciones de las comunidades musulmanas miembros de la Unión.

Junto con los objetivos propuestos, se ha desenseñado un programa anual de actividades, en los dos niveles nacional y regional, que se espera su probación en la próxima reunión del Consejo Consultivo General en marzo próximo.

La Ley de dependencia y procedimiento en la Comunidad de Madrid

2010-02-28T01:39:00.000-08:00

Ultima reunión de las comunidades islámicas de Castilla La Mancha

2010-02-26T08:27:00.000-08:00

Yuncos,22/02/2010,islamancha.

El Ayuntamiento de Yuncos
El día 20 de Febrero de 2010 ,la Unión De Comunidades Islámicas De Castilla La Mancha ha celebrado una reunión para el último grupo de comunidades islámicas de Toledo para la justificación de los proyectos de las subvenciones del 2009 de la Fundación Pluralismo y Convivencia.

La reunión se ha celebrado en la sede de la federación regional de UCIDE en Castilla La Mancha, que está en la mezquita de la localidad toledana de Yuncos.En la reunión han estado presentes el coordinador de la UCIDE en el centro Mohamed Ajana, el presidente de UCIDCLM y los representantes de las comunidades islámicas de Yuncos, Torrijos, Mora y Recas.

En la reunión se ha explicado a los representantes de dichas comunidades el procedimiento de la justificación de los proyectos y posteriormente se les ha ayudado a terminar la justificación.

En el transcurso de la reunión se ha dado tiempo a intervenciones de algunos representantes, destaca la intervención del presidente de la Comunidad Islámica de Torrijos en la que ha resaltado la importancia de hacer la justificación de los proyectos sin “fallos”, explicando ampliamente las actividades porque los que ven la justificación no participaron en los eventos.

En la reunión se ha dado un tiempo para una cena de trabajo ofrecida por la Comunidad Islámica de Yuncos a la que desde UCIDCLM queremos dar nuestros más sinceros agradecimientos por su colaboración en este tipo de actos

I ENCUENTRO JUVENIL DE ARAGÓN

2010-02-26T08:22:00.000-08:00

Zaragoza,25/02/2010.islamedia.

Nos complace, desde la Asociación Unión Juvenil Aljaferia, invitaros al I ENCUENTRO JUVENIL DE ARAGÓN.

Que se va a celebrar del 5 al 7 de Marzo 2010.Este primer año, el lema de nuestro encuentro es:Los jóvenes musulmanes: Optimismo y acción

El programa de actividades será amplio y diverso (conferencias, talleres, debates, espiritualidad, deporte, ocio… etc), dirigidas al colectivo juvenil musulmán (16-35 años).

Las plazas son muy limitadas, por ello les pedimos que hagan su reserva lo antes posible. El precio por cada persona será de 40€, en el cual se incluye:

la pensión completa de 2 días + el transporte + las actividades que se van a realizar. En caso de que haya más de un miembro de una misma familia, se aplicarán descuentos.

Para realizar la inscripción, debe enviarse un email a unionjuvenilaljaferia@yahoo.com o por Tel: 689 624776 ó 620 320487

Para cualquier consulta, contactar con nosotros a través de:Tel 620320487 o unionjuvenilaljaferia@yahoo.com

Saludos Cordiales,

Liazid vuelve a Sidi Embarek como imam por mediación de la UCIDCE

2010-02-26T08:12:00.000-08:00

Ceuta,25/02/2010,el faro,Juanjo Oliva.

Hamed Liazid, de nuevo al frente de esta mezquita.
El anuncio de retirada de Hamed Liazid al frente de la mezquita Sidi Embarek cayó como un jarro de agua fría sobre los musulmanes y la ciudadanía ceutí en general. Desde noviembre, el colectivo aún no se había recuperado del “profundo vacío dejado por el profesol”, reconoce Abdelatif Lemagui, secretario de la junta directiva de la Comunidad de la Mezquita Sidi Embarek, con resolución favorable del Ministerio de Justicia y elegida el 24 de noviembre de 2009, fechó Karim Alí, secretario adjunto de la “única representante legal” del templo.

Laarbi Maateis, presidente de ls Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta, UCIDCE, explicó que la federación regional trasladó la petición de los fieles de Sidi Embarek, la junta directiva de su comunidad religiosa, los representantes de distintos sectores y la sociedad en general para que volviera al templo donde ejerció como imam de los viernes durante 11 años. Entre los apoyos, las entidades que integran la UCIDCE, la AMPA del Colegio Abi Al Hasan Acharri y otras comunidades religiosas y culturales. Maateis comunicó que, según el sentimiento generalizado de los firmantes, “se registraba una baja afluencia de musulmanes” y la escuela “perdía fuerza desde que se marchó”.

Después de reflexionar sobre su retorno a Sidi Embarek, Liazid se decantó por aceptar la propuesta pero, por voluntad propia, será como imam principal y responsable de las cuestiones religiosas y del calendario de actividades. Yalila Liazid, en nombre de su padre, destacó que vuelve “por quienes solicitaron su vuelta y por Ceuta” además de con la propuesta de que la comunidad musulmana debe “asumir su responsabilidad y abrir un diálogo interno” para “promover iniciativas de entendimiento tanto dentro del colectivo como con el resto de comunidades religiosas y culturales”. El imam manifestó su intención de que se asuma la “convivencia y la armonía como principios fundamentales de la singularidad de la ciudad” y recibió la postura común con “emoción”. El presidente de la UCIDCE valoró que Liazid aceptara la proposición y agradeció su contribución al islam basado en la tolerancia y la convivencia que siempre ha profesado.

Alí señaló que la figura de Liazid es necesaria para la “estabilidad de la mezquita principal de Ceuta”, a la cual considera “especial porque es un punto de encuentro para el conjunto de los musulmanes y no sólo de su entorno”. Por su parte, Lemagui insistió en que es necesario un “representante religioso cualificado y éste es Liazid, una entidad en la ciudad y que defiende su tierra”.

La Comunidad Islámica de Sidi Embarek informó ayer al delegado de Asuntos Religiosos de Rincón, Marruecos, que Liazid retoma el oficio de los rezos y ya resulta innecesario que designe a un imam para la oración del viernes. Sin olvidar, añadió esta entidad, el agradecimiento por enviar a una persona cada semana para desempeñar esta función. En el escrito elevado a Liazid, la Comunidad de la Mezquita insistía en que sólo él garantiza el “buen funcionamiento” del colegio y podrá “poner fin al ambiente de confusión que tras su partida se originó, afectando negativamente en el ánimo de todos”. En esta misiva pedían al imam que se retractara, seguros de su fidelidad y lealtad a Ceuta. Un deseo cumplido

Imám Tatary Bakry: "Los musulmanes debemos estar orgullosos y rehuir del papel de víctimas"

2010-02-26T08:02:00.000-08:00

ALMERÍA,24-02-2010,teleprensa.es.

Riay Tatary Bakry
Riay Tatary Bakry, nacido en Damasco, llegó a España hace 40 años para estudiar su doctorado en medicina. Tatay, español es el imán de la mezquita central de Madrid, más conocida como la “Mezquita de Tetuán”. Por ella pasan cerca de 20.000 personas a la semana. Acostumbrado a negociar, interlocutor habitual de las comunidades islámicas ante el Gobierno como Secretario general de la Comisión Islámica y Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España. los 25 años de libertad en España, (título del libro que publicó hace cinco años y que hace referencia al tiempo transcurrido desde que se aprobara la Ley Orgánica de Libertad religiosa de 1980), considera que han proporcionado un espacio social donde las comunidades islámicas pueden desarrollarse aunque, matiza, es necesario profundizar en la aplicación de las leyes y acuerdos alcanzados con el Estado. Hablamos con él aprovechando su presencia para participar en el Seminario Islam y Occidente: el Encuentro Cultural, organizado por el Secretariado de Interculturalidad del Vicerrectorado de Cultura, Extensión Universitaria y Deportes de la UAL.

¿En qué situación desde un punto de vista jurídico se encuentran las comunidades islámicas en España?

Tengo que decir que estamos muy satisfechos por el espacio social alcanzado por las comunidades islámicas en el ordenamiento constitucional y jurídico del Estado español. En muchos casos es pionero y paradigma de lo que desearíamos para todos los musulmanes en el conjunto de la misma Unión Europea y en el resto del mundo occidental. Aunque toda relación es mejorable creemos que la situación actual es correcta y fluida.Sin embargo, la traducción a la práctica de esta situación jurídica todavía está lejos de ser óptima.

¿A qué se refiere?

Tenemos que seguir profundizando en el desarrollo de las leyes y acuerdos. Por ejemplo faltan profesores de religión islámica en Andalucía. En Almería hay cuatro profesores para atender a más de cuatro mil alumnos. En otras comunidades ni siquiera existen. También pedimos que haya asistencia religiosa en hospitales, centros penitenciarios, de menores, etcétera. Por otra parte el tema del IRPF no esta resulto. Son cuestiones que debemos ir solucionando para llegar a la integración real, por ejemplo en lo que respecta a las dificultades a la hora de la cesión de terrenos para edificar mezquitas.Quizá porque a veces se habla de mezquitas relacionándolas con un Islam fundamentalista…

Y nada más lejos de la realidad. La ignorancia o manipulación sobre el origen real de la amenaza terrorista puede llevar a ver fantasmas en cada mezquita, en cada imán y en cada musulmán. Y la realidad es que la comunidad musulmana ha estado siempre dispuesta a la colaboración ciudadana y asesoramiento en la lucha antiterrorista.

Son prejuicios que están presentes, ¿de qué forma lo viven ustedes?Nosotros hemos vivido juntos más tiempo que separados, eso es una realidad y eso nos tiene que ayudar. Además los musulmanes estamos en todo el mundo, lo que pone de manifiesto nuestra capacidad para adaptarnos al entorno. Aquí, en España, contribuimos a su crecimiento, formamos parte de la sociedad y apostamos por la convivencia. Desde luego algunas actitudes y comentarios son duros pero no podemos caer en el papel de víctimas, tenemos que estar orgullosos de lo que somos y no vale la pena lamentarse todo el día. Incluso diría que “la queja” nos perjudica. Hay que trabajar para cambiar las cosas de forma activa y con buen humor, con una actitud positiva.

¿Y qué les diría a quienes opinan que el Islam es incompatible con los valores democráticos?

En primer lugar, que nosotros, musulmanes, cumpliendo con el espíritu del mensaje coránico, hicimos patente nuestra postura dialogante, no sólo con la administración del Estado, los partidos políticos, los sindicatos y las organizaciones no gubernamentales, sino también con las confesiones católica, protestante y judía, y de esa forma contribuimos a la construcción de los primeros peldaños de la libertad religiosa de este país. A mi juicio, hay un sistema de valores comunes en todo el mundo y tenemos que fomentarlos. La globalización no puede ser sólo económica, hay que buscar instrumentos que nos ayuden a entendernos. Creo que los problemas de una persona, de una familia, son entendibles en cualquier parte del mundo.

Y por último, ¿qué ha cambiado en España estos 40 años?

Muchas cosas (risas). Yo vine siendo muy joven, un 14 de febrero de hace cuarenta años. Recuerdo que en Ramadán cuando íbamos al café tenía que explicar una y otra vez porque ayunaba y al final, después de darle vueltas y vueltas, tampoco me entendían. Hoy en día, si acompaño a un grupo de personas a tomar café y les digo que yo no tomo porque estoy en el mes de Ramadán me dicen “¿A sí, ya estáis en Ramadán?” y se acaba el tema, no hace falta dar más explicaciones.

Segunda edición del curso "El islam y los principios democráticos"

2010-02-26T07:53:00.000-08:00

Madrid, 20-02-2010, islamedia.-A las nueve y media de la mañana del sábado, del 20 de febrero del 2010, en la sala A de la Facultad Derecho de La UNED, sita en la Calle madrileña del Obispo Trejo, empezaron las clases presenciales de la segunda edición del curso “El islam y los principios democráticos”. Curso organizado por la UNED con el patrocinio de la Fundación Pluralismo y Convivencia a través del Fondo de la Comisión Islámica de España.

El Director del Curso el profesor Gustavo Suarez Pertierra, dio la bienvenida al curso, hizo una breve explicación de los fines y objetivos que se espera de este curso, destacando la importancia de tal iniciativa en España. Por su parte el Director Adjunto José María Contreras, actual Director General de las Relaciones con las Confesiones, considerando el hecho como curso piloto de suma importancia en la vida de la sociedad española.

Acto seguido empezaron las primeras clases de los cuatro módulos que comprenden el curso, que durará seis meses, luego los alumnos se dotarán según los previstos en el Reglamento de Estudios de Educación Permanente de la UNED. Se evaluará a los alumnos de acuerdo con la capacidad mostrada de sus conocimientos a través de trabajos o ejercicios tipo test o de desarrollo.

El presente curso pretende abordar una temática como es la de situar en un contexto concreto, como es España, la situación y práctica del islam. No se pretende la realización o consecución de un islam a la española, sino de abordar, desde las aulas universitarias y con la metodología propia de la UNED, el estatuto y la realidad de la religión islámica en España, en tanto que ésta supone de sociedad abierta, plural y democrática.

Entre sus objetivos está el de contribuir a la formación de los ministros del culto de la religión islámica que ejercen su ministerio en España, ayudándoles a contextualizar el entorno social, cultural, político y jurídico donde tienen que llevar a cabo sus funciones, y todo ello sin olvidar el carácter abierto que el curso tiene respecto de todas aquellas otras personas o colectivos que puedan estar igualmente interesados en el objeto y contenidos del curso.

«Sólo 4 ó 5 mezquitas son radicales»

2010-02-21T02:00:00.000-08:00

MURCIA,21.02.10,laverdad.es,RICARDO FERNÁNDEZ.

Mohamed Reda El Qady, en su despacho, rodeado de libros y documentos. :: VICENTE VICENS/AGM

El líder religioso afirma que los imanes avisan a las autoridades si a sus mezquitas llega algún fiel lanzando mensajes integristas y de odio.

Mohamed Reda El Qady Secretario de la Unión de Comunidades Islámicas (UCIDE)

«Los servicios secretos tienen que saber qué se cuece en cada sitio. Su labor es necesaria»

Mohamed Reda, dirigente de la Unión de Comunidades Islámicas (UCIDE) en Murcia, es un hombre moderado. Lo es en el tono de su voz, en sus palabras y, afirma, también en sus creencias. Algo que no resta contundencia a sus quejas por la forma en que está siendo tratado el caso del imán de El Algar acusado de abusos sexuales y colaborador de los servicios secretos.

-¿Cómo está afectando a la comunidad islámica y a los propios imanes el encarcelamiento de uno de sus compañeros, Amin B., como sospechoso de abusos sexuales a niñas?

-Estamos montando un juicio paralelo, con el que se va a perjudicar a ese señor, sea culpable o no, y le estamos quitando el derecho a la presunción de inocencia. Eso nos molesta a nosotros como comunidad, porque se está echando mucha leña al fuego. Se le está dedicando un gran espacio en los periódicos; se le está dedicando más atención de la que merece. Será porque es la primera vez que ocurre algo así en España con la comunidad musulmana.

-Tiene razón en que es un asunto de circunstancias bastante excepcionales y que, quizás por ello, se le está prestando gran atención...

-Si analizamos el espacio que le están dedicando a este tema, en comparación con el asunto de Irlanda del Norte, que es mucho más grave (se refiere a los abusos sexuales sobre niños, cometidos por religiosos cristianos), pues queda claro...

-Los medios de comunicación solemos valorar los asuntos en función de la cercanía o inmediatez del suceso, además de otras circunstancias. Esto no tiene nada que ver con la confesión religiosa del sospechoso de abusos. Cuando en Murcia, o en España, se ha descubierto un escándalo sexual protagonizado por un cura católico, también se le ha dado gran relevancia pública. Se lo puedo asegurar.

-Bien.

-Además, el caso del imán de El Algar tiene la particularidad de que esta persona era un colaborador de los servicios secretos españoles, del CNI...

-Yo no entiendo cómo el CNI ha podido confirmar que alguien trabaja para ellos, siendo algo tan secreto. Si se trabaja para ellos es con el fin de detectar grupos integristas o movimientos extraños, y sus colaboradores están prestando un servicio al país. Si eso sale a la luz pública, ya le están cortando el camino de regreso, tanto en España como en su país, porque se queda marcado. Eso es una torpeza.

-El CNI, como tal servicio, ni ha confirmado ni ha desmentido nada. Nunca lo hace, lógicamente. Las fuentes han sido oficiosas, aunque sí de los servicios de información y de inteligencia.

-Pero esas fuentes están destapando secretos igualmente.

-¿Tenía usted alguna sospecha de que esa persona podía estar colaborando con el CNI?

-Ni idea. Pero, además, de haber estado haciéndolo, nadie habría podido tener la certeza, porque es algo secreto. Si se ha sabido es sólo porque se ha fracasado.

-Claro.

-Es obvio, ¿no?

-¿Conocía personalmente a Amin?

-No. No he llegado nunca a verlo. Estuvimos en la mezquita de El Algar antes de la inauguración y cuando volvíamos de visita él todavía no había llegado allí.

-¿Pertenecía ese imán a la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE)?

-Sí. Esa mezquita es de UCIDE.

-¿Eran buenas las referencias que tenía sobre esa persona?

-Nadie puede conocer todos los secretos de otra persona. Si ahora ocurre que estaba haciendo algo malo, o de que estaba trabajando para alguien, si era así, pues ya no estaba cumpliendo con su misión.

-Tengo entendido que la comunidad islámica considera especialmente condenables los abusos sexuales cometidos sobre menores.

-Está muy perseguido y muy castigado por la religión musulmana. Es mucho peor incluso que agredir a una mujer. Los niños deben tener una especial protección.

-¿Qué castigo prevé la ley musulmana para estos casos?

-Depende de qué ley musulmana hablemos. Si es la tradicional, la recogida en el Corán, que ya no se practica más que en Arabia Saudí, Afganistán..., el castigo es muy grave.

-¿La muerte por lapidación?

-Bueno... Si es cogido 'in fraganti', sí. Con testigos. Pero en los países árabes impera ahora la ley francesa. Esos castigos tan duros a los que se refiere ya no se usan.

-Imagino que si el imán es declarado culpable de esos abusos, no podría volver a ejercer esa actividad.

-Es que no podría hacer nada, de ningún modo. Ni como imán, ni sin serlo. Tendría que desaparecer. Sobre todo porque los padres de las chicas no lo admitirán nunca.

-Volvamos al asunto de los servicios secretos. ¿Hasta qué punto es habitual que el CNI o los servicios de información de las fuerzas de seguridad traten de infiltrar las mezquitas, de conseguir colaboradores entre los imanes, entre la comunidad musulmana...?

-Yo creo que es necesario, incluso.

-Coincido con usted.

-Tienen que llegar a las concentraciones humanas de todo tipo. Tienen que saber lo que se cuece dentro y sólo hay una forma de hacerlo. Por seguridad nuestra, del propio país y de sus ciudadanos, es necesaria su labor. Pero si detectamos a un colaborador, tiene que desaparecer, porque ya fracasó.

-¿Qué hace un imán cuando llega a su mezquita una persona que lanza mensajes radicales, de odio...?

-Lo primero es avisar a las autoridades. Eso hacemos. Es que es algo que puede dar origen a una situación muy delicada para los propios musulmanes, puede causar complicaciones graves. Luchamos contra ello.

-¿Les permiten seguir yendo a las mezquitas?

-Eso depende de la mezquita. Puede haber alguna mezquita, muy pocas, que tengan ideas afines. Pero la gran mayoría rechaza esos mensajes.

-¿Cuántas mezquitas hay actualmente en la Región?

-Calculo que unas 120.

-¿Y cuántas de ellas tienen un corte más radical?

-Pueden ser cuatro o cinco, nada más. Aunque no de una forma declarada. Nadie reconoce eso.

-Hay en la Región dos grandes federaciones de comunidades musulmanas. Por un lado está UCIDE, la que usted preside, y por otro la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM). ¿Hay entre ellas una especie de guerra o batalla, pacífica, por supuesto, para controlar el mayor número de mezquitas?

-No podemos llamarlo guerra, desde luego. Hay una cierta rivalidad. El objetivo común es servir a los musulmanes. Ellos quieren tener más mezquitas y defienden sus derechos en la comunidad de Murcia, para ganar más fuerza. Nosotros somos una federación estatal y no le damos tanta importancia al número de mezquitas que tengamos en la Región. Pero colaboramos habitualmente.

-¿Qué diferencias existen entre una y otra federación? Diferencias ideológicas, o de concepto, a la hora de interpretar el islam.

-Ninguna. Nosotros vamos a sus mezquitas y ellos vienen a las nuestras.

-¿Considera que estas informaciones sobre el imán de El Algar, los presuntos abusos sexuales, su condición de colaborador del CNI..., están dañando la imagen de los musulmanes en la Región?

-Demasiado. Está perjudicando muchísimo, y al mismo tiempo también perjudican mucho a ese señor.

-¿Cómo les gustaría que les vieran los murcianos de origen?

-Muchos de nosotros somos ya españoles y actuamos como tales. Simplemente somos de religión musulmana. Defendemos este país como el que más. Pero tenemos más inseguridad, porque cualquier cosa nos perjudica más que a los católicos. Debemos evitar estos líos en nuestra comunidad y, a la vez, abrirnos un poco más para que nos conozcan. Y hay que pedir a los españoles que intenten conocernos. Sin voluntad por ambas partes nunca habrá integración.

La Generalitat apuesta por crear cementerios multiconfesionales

2010-02-21T01:52:00.000-08:00

BARCELONA,21/02/2010,elperiodico.com,JORDI CASABELLA.

Tumbas en el recinto musulmán del cementerio de Montjuïc, en Barcelona, el pasado 14 de enero. Foto: GUILLERMO MOLINER1.

• Desaconseja que las religiones tengan camposantos exclusivos2.

• BCN, Terrassa y Manresa ya tienen parcelas musulmanas integradas

Ha dejado de resultar una rareza que los servicios funerarios reciban peticiones de familias de credos distintos al católico que reclaman que su pariente sea enterrado en una tumba orientada hacia la Meca, en el caso de los musulmanes, pero también hacia las ciudades israelís de Jerusalén, si practican el judaismo, o Haifa, si se trata de seguidores de la Fe Bahá’í. O que la sepultura esté bañada por el sol o mire al mar, cuando el fallecido pertenece a una confesión entroncada con las creencias populares chinas. En cualesquiera de esos casos se quiere que el finado sea enterrado bajo tierra y en una zona reservada a los seguidores de sus mismas convicciones religiosas.

Para dar respuesta a esas peticiones la Generalitat acaba de editar un manual en el que recomienda a los ayuntamientos, que son los responsables de la gestión de los recintos mortuorios, que delimiten parcelas confesionales dentro de los cementerios antes que promover la creación de camposantos exclusivos por religiones, a pesar de que las leyes también recogen esa opción.

Separar a los muertos en función de sus sentimientos religiosos se considera que constituye «un paso atrás», un retroceso a los tiempos en que «protestantes y suicidas» recibían sepultura en un reducto apartado del cementerio separado por una tapia y con un acceso diferenciado. También se afirma que segregar a partir de las creencias que se profesan, en lugar de reunir a los muertos en un único emplazamiento, «puede favorecer el rechazo de unos colectivos respecto a otros».

Ahora mismo la posibilidad de disponer de una parcela diferenciada pero al mismo tiempo integrada en el resto del camposanto ya existe en los de cementerios de Collserola, en Barcelona, Manresa y Terrassa, al menos para los seguidores del islam, aunque el grueso de los creyentes de esa religión sigue siendo repatriado por los familiares a sus lugares de origen cuando llega la muerte.

DEMANDA EN AUMENTO // En los próximos años, sin embargo, se aventura que irán en aumento la solicitudes de este colectivo para recibir sepultura en Catalunya, una situación que ya ha comenzado a manifestarse en comarcas como la del Alt Empordà. En este sentido, el manual aconseja que cuando se trate de pequeños municipios haya cementerios multiconfesionales mancomunados.

La guía. promovida por la Conselleria de la Vicepresidència que dirige Josep Lluís Carod-Rovira, recoge los usos y costumbres funerarios de 13 confesiones que cuentan con algún tipo de presencia significativa en la sociedad catalana. La mayor parte de ellas prefieren los féretros sobrios y sencillos y algunas se oponen a que los cadáveres sean incinerados, como los ortodoxos o los fieles de la Fe Bahá’í, y solo prevén la inhumación de los restos.

DIFERENTES PREFERENCIAS / Los musulmanes prefieren que el cadáver reciba sepultura antes de que hayan transcurrido 24 horas, mientras que los budistas son partidarios de aguardar, si es posible, hasta tres días para trasladar al fallecido al cementerio, pues les anima la creencia de que la conciencia no abandona al cuerpo en el momento de la defunción, sino más tarde. Hay confesiones que no aceptan la autopsia, pero al mismo tiempo son respetuosas con las leyes locales y se adaptan a ellas.

El trabajo de la conselleria hace igualmente una descripción de los actos y ceremonias que pueden celebrarse en el ámbito del cementerio y en los espacios contiguos a los hornos crematorios instalados en los servicios funerarios.

Imbroda: "El premio Islam y Convivencia es obra de todos los melillenses"

2010-02-21T01:47:00.000-08:00

Madarid,20/02/2010,infomelilla.com.

Criticó aquellos que mezclan la política con la religión “porque con su actitud deforman los derechos constitucionales de todos” y volvió a pedir que la religión tenga su sitio propio “.

El presidente de la ciudad Juan José Imbroda agradeció ayer en nombre de todos los melillenses el premio “Islam y Convivencia” que recibió ayer de manos de la Plataforma de Federaciones Musulmanas de España durante un acto que se celebró en Madrid.

Imbroda aseguró, al inicio y al final de su intervención, que este premio es “obra de todos los melillenses” y defendió el espíritu de convivencia que existe en nuestra ciudad calificándolo de ejemplar, aunque también habló de las dificultades que van apareciendo en el camino.

En este sentido, criticó a aquellos que mezclan la política con la religión “porque con su actitud deforman los derechos constitucionales de todos” y volvió a pedir que la religión tenga su sitio propio “y que no sea utilizada por los que quieren atacar la convivencia”.

Imbroda explicó a los presentes que Melilla ha sido pionera en la Unión Europea en convertir en festivo la fiesta de Aid-El Kebir, en celebrar el mes de Ramadán o en cerrar los colegios durante las fiestas más importantes. “Nos queda mucho por hacer pero este es el camino, el único camino”.

Ánimos

Durante su intervención animó al auditorio, compuesto por representantes de diferentes federaciones islámicas de España, autoridades de las diferentes administraciones, cuerpo diplomático y responsables de los ministerios de Justicia y Exteriores a que “conozcan al otro, desde la confianza, porque así se disiparán los temores”.

Reiteró que en Melilla “estamos creando una cultura propia, basada en lo bueno de todas nuestras culturas” y se mostró especialmente orgulloso de que Melilla fuera conocida internacionalmente por su papel social conciliador y respetuoso con las tres grandes religiones monoteístas.

Además de Imbroda, el premio “Islam y Convivencia” también recayó en destacados miembros de la sociedad que fomentan la convivencia religiosa, como el periodista de “El País” Javier Valenzuela, el presidente de Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra o el teólogo católico Juan José Tamayo.

La entrega de los premios “Islam y Convivencia” ha contado con el respaldo del Ayuntamiento de Madrid y es el prólogo a la primera Feria Musulmana que se celebrará desde hoy viernes y hasta el domingo en el barrio de Lavapiés, con la presencia de 32 stands

Una hamburguesa ‘halal’ caldea los ánimos en Francia

2010-02-21T01:36:00.000-08:00

Paris, 2010/02/19,nacion.com,Ulrike Koltermann.

Quick, la cadena francesa que surgió como réplica de la estadounidense McDonald's, experimenta desde el otoño pasado con una oferta enfocada para el público musulmán.EFE

París (DPA). Al que le guste las hamburguesa con tocineta seguramente no le hará mucha gracia comer una hamburgesa de pavo ahumado, sin embargo para alguien que mira las calorías sería más que aceptable. Pero otros consideran que es una osadía que no se pueda elegir, pues de ese modo el restaurante se convierte rápidamente en un local visitado por un público mayoritariamente musulmán. Este agitado debate está haciendo correr mucha tinta en Francia.

El caso de la "hamburguesa halal" que ofrece la cadena Quick está caldeando los ánimos en la nación gala. En 8 de las 350 filiales en todo el país se ofrece sólo carne de animales sacrificados según la ortodoxia islámica, es decir, con un corte en la yugular para envitar que el animal sufra y para que se desangre bien. Y, además, el cerdo está prohibido.

"Eso es una discriminación", subrayó el alcalde socialista René Vandierendonck, quien afirma que no le molesta que se ofrezcan hamburguesas "halal", pero "es ir demasiado lejos cuando sólo hay hamburguesas 'halal' en la carta", agregó. El regidor de Roubaix no quiere llevar el caso a los tribunales, pero sí presentar una denuncia ante las correspondientes instancias por discriminación.

Quick, la cadena francesa que surgió como réplica de la estadounidense McDonald's, experimenta desde el otoño pasado con una oferta enfocada para el público musulmán. Además de Roubaix, también restaurantes en el suburbio parisino de Argenteuil y en la ciudad de Marsella (en el sur), donde viven muchos muslmanes han eliminado la carne de cerdo de las hamburguesas. La empresa ha señalado que persigue seguir la evolución del mercado y comprobar si esa oferta tiene sentido desde el punto de vista económico.

Largo tiempo en Francia

Los productos "halal" llevan largo tiempo establecidos en Francia, sobre todo en el gran mercado de Rungis, donde hay puestos de carne en el mercado semanal que ofrecen carne "halal". Además, desde hace tiempo hay restaurantes en los se cocina siguiendo la ortodoxia musulmana y no sólo el cuscús o platos tradicionales del norte de μfrica, sino también otros platos de la cocina moderna realizados por chefs musulmanes.

El año pasado, en el mes de ayuno del Ramadán, hubo por primera vez un anuncio en televisión de raviolis "halal". Y hasta para brindar hay un "Cham'halal", un vino espumoso sin alcohol.

El hecho de que estas hamburguesas halal hayan suscitado tanta polémica tiene que ver, entre otros, con que dentro de tres semanas se celebran las elecciones regionales y hay tres temas que predominan, los temas de la "i": Inmigración, Islam e Integración. El posicionamiento en un sentido u otro en estos temas ayuda a captar votos.

Es por ello que varios diputados del partido en el gobierno, el conservador UMP, advierten de un distanciamiento de la laicidad, la estricta separación de religión y Estado en Francia, e instan a un boicot de los restaurantes de la cadena Quick. Es absurdo que los no musulmanes se vean "obligados" a renunciar a la carne "halal", advierte un diputado del UMP.

El político del partido Verde Daniel Cohn-Bendit se muestra sin embargo más calmado en este tema. "Si quiere otra carne, váyase a otro restaurante", agrega puntualizando que en bario judío de Les Marais, en París, a nadie le ofende que se ofrezca carne "kosher", que se procesa del mismo modo.

¨Y que opinan los musulmanes de todo este asunto? A algunos ni les preocupa, otros temen que, una vez más, su religión se vea estigmatizada por razones políticas.

Después de todo, Francia acaba de aprobar tras un gran ruido mediático la prohibición de llevar en público indumentaria que cubra todo el cuerpo de la mujer. Y el ministro de Inmigración, Eric Besson, abrió de forma paralela el debate de la identidad nacional, que no hizo sino avivar la discusión sobre los musulmanes en Francia.

El primer ministro italiano ordenó la creación de un Comité Islámico en Italia

2010-02-21T01:30:00.000-08:00

Roma,20/02/2010,ain.com.ar.

La Gran Mezquita de Roma, en Italia.
El primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, ordenó la formación de un Comité Islámico para resolver los problemas de los musulmanes.

El comité estará conformado por 19 imames que dirigen las oraciones en las mezquitas, periodistas, abogados y profesores universitarios, todos musulmanes.

Los delegados de las instituciones islámicas italianas se ocuparán de los asuntos de más de 1,3 millones de musulmanes residentes en Italia.

La comunidad islámica de Italia (CO.RE.IS) reclamó su apoyo y calificó la iniciativa de “eficaz” para impedir el ingreso de los extremistas en las mezquitas e instituciones islámicas.

Por su parte, la Asociación Islámica de Italia (UCOII) expresó su preocupación por la formación de este comité pero no se opondrá a su creación.

Un sacerdote financiará la construcción de la mezquita más grande de Alemania

2010-02-18T12:20:00.000-08:00

Colonia,16/02/2010,ain.com.ar.
El sacerdote católico, el padre Franz Meurer.
En Alemania, dos hombres de confesiones diferentes decidieron financiar la construcción de la mezquita más grande del país. Un diálogo interreligioso que va en los actos, más allá del intercambio de deseos.Sacerdote católico, el padre Franz Meurer, reside en un barrio desfavorecido de la ciudad alemana de Colonia, donde vive una gran colectividad extranjera, sobre todo musulmana. Últimamente lanzó en su parroquia una colecta de fondos para la construcción de una mezquita, la más grande de Alemania, en una ciudad célebre por su catedral.Navid Kermani, que reside también en Colonia, de origen iraní, es escritor con mucho talento, se le otorgó en las últimas semanas un premio nacional por sus esfuerzos para promover el diálogo interreligioso. Durante la ceremonia de entrega del premio, Kermani anunció que donará una parte de los 45 mil euros del premio al padre Meurer para participar de la construcción de la mezquita.

Primer ministro turco: "El Islam es la religión de la paz, de la tolerancia y de la coexistencia"

2010-02-18T11:09:00.000-08:00

Doha,17/02/2010,ain.com.ar.

El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan.
En el marco del Foro Islam Estados Unidos que se llevó a cabo en Doha, la capital qatarí, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, insistió en que ese culto “es la religión de la paz, de la tolerancia y de la coexistencia y que la islamofobia en occidente es un crimen contra la humanidad”.“Por las propagandas negativas hechas por los occidentales contra el Islam, 1500 millones de musulmanes son injustamente considerados como terroristas, cuando en realidad el Islam es la religión de la paz, de la tolerancia y de la coexistencia y que las organizaciones terroristas no representan ni al islam ni a los musulmanes”, aseguró durante su discurso Erogan.El primer ministro turco, agregó: “La lucha cultural del occidente contra el Islam continúa desde la publicación de artículos, caricaturas y propagandas de los medios: Los esfuerzos realizados afín de difundir las ideas erróneas sobre el Islam hicieron que esta religión sea considerada como igual al terrorismo”.Erdogan pidió al mundo islámico multiplicar sus esfuerzos para luchar contra la islamofobia y los grupos que buscan desarrollar este fenómeno.El jefe del gobierno turco criticó “el silencio de las instancias internacionales frente a la tragedia humana en Gaza”. Indicó que “Israel utilizó bombas de fósforo blanco en sus ataques, 1500 palestinos murieron durante esta guerra que dejó también 5 mil heridos. La humanidad quedó silenciosa y nadie pagó por estos crímenes”.

El catedrático García de Cortázar imparte mañana una conferencia sobre la Edad Media en Puertollano (Ciudad Real)

2010-02-11T10:09:00.000-08:00

CIUDAD REAL, 10 Feb. (EUROPA PRESS) -

El catedrático de Historia Medieval José Ángel García de Cortázar ofrecerá mañana su visión sobre los aspectos más relevantes de la Edad Media en el marco del ciclo "Hispania. Historia de España", organizado por la Obra Social de Caja Castilla La Mancha (CCM) en colaboración con el Ayuntamiento de Puertollano (Ciudad Real).

Según informó CCM en nota de prensa, el ciclo "Hispania. Historia de España" se celebra en la Casa de la Cultura de Puertollano, a partir de las 19.00 horas, siendo la entrada libre hasta completar aforo. Media hora antes la conferencia, José Ángel García de Cortázar atenderá a los medios de comunicación.

El Medievo es el período histórico comprendido entre el siglo V y el XV, etapa que García de Cortázar analizará haciendo una síntesis de esta parte de la Historia en la Península Ibérica. Para ello, dividirá su conferencia en cuatro apartados clave, en los que planteará diversos interrogantes y reflexiones.

La España visigoda, que abarca desde el año 411 al 711, plantea a los historiadores la pregunta de si a los visigodos se les debe considerar como bárbaros germanos o verdaderamente como los últimos romanos que tratan de defender la herencia dejada tras la romanización de la Península Ibérica.

La siguiente reflexión nos lleva a la época de la España Islámica con un análisis sobre si la presencia de los musulmanes en nuestro país supuso simplemente un añadido en el legado dejado por romanos y visigodos o si, como se propone en las últimas teorías, construyeron una verdadera sociedad islámica en todas sus dimensiones.

La formación de los reinos cristianos, sobre todo desde el S.XI, un siglo clave según García de Cortázar, hasta finales del S.XIII, es la etapa de gran expansión de estas nuevas formas de gobierno, cuando se construyen sus señas de identidad y se equiparan a los del resto de Europa.

Por último, analizará el final de la Edad Media, entre los siglos XIV y XV. En este período surge la crisis Bajomedieval o crisis del S.XIV, que supondrá un cambio en todos los órdenes: demográfico, social, intelectual y eclesiástico. Durante el siglo siguiente se iniciará una importante recuperación, a las puertas ya del Renacimiento.

José Ángel García de Cortázar es catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Cantabria y Doctor Honoris Causa por la Universidad del País Vasco. Autor de quince libros y más de ciento cincuenta artículos, su actividad se ha orientado a la investigación de la sociedad medieval del noroeste de la península Ibérica con atención a la historia rural, la organización social del espacio y las estructuras de poder.

Justicia da el visto bueno a la nueva inscripción de la CIM

2010-02-11T09:40:00.000-08:00

Melilla,11/02/2010,melillahoy.es,Alfonso Núñez.

La nueva ejecutiva de la Comisión Islámica de Melilla (CIM) ya está inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, por lo que a partir de ahora su presidente, Driss Mohamed Amar, queda como "único interlocutor válido" con las instituciones para "resolver los problemas de la comunidad musulmana.

Tras el visto bueno de la Dirección General de Asuntos Religiosos según apuntó ayer el portavoz de la federación religiosa, Samir Mohamed Tieb, "se anula" el registro que había anteriormente, donde constaba cuatro representantes por cada una de la asociaciones que integran la CIM: Asociación Islámica Badr, Asociación Musulmana, Comunidad Musulmana y Consejo Religioso.

Por lo tanto, para la federación religiosa, está muy claro que "la competencia" para hablar con la Ciudad Autónoma sobre mezquitas o el cementerio es ahora suya; máxime cuando ha habido unas elecciones con las que se ha elegido su primer presidente, iniciándose así una nueva etapa.

Con ello, Mohamed Tieb aclaró que la Asociación Musulmana, por muchas conversaciones que tenga con representantes del Gobierno local, "no es quien para solventar problemas" del colectivo. Eso sí, también quiso dejar claro que esta entidad sigue tienen "las puertas abiertas" de la CIM para trabajar conjuntamente en esta nueva etapa.

La Cátedra de las Tres Religiones: 10 años en dialogo. 1999-2009

2010-02-11T09:34:00.000-08:00

Valencia, 28/01/2010, islamedia.

Para la Celebración del decimo aniversario de la Cátedra de las tres religiones, se ha dedicado los días 25,26 y 27 de enero de 2010, para la presentación de los componentes de la Cátedra, el judaísmo, el cristianismo y el Islam en el salón Bona Gent (PP. Dominicos) de la calle Cirilo Amorós, 56 de Valencia.

El 27 de enero se ha presentado un panel sobre el Islam: Ayer y hoy en Valencia e España presentado por Riay Tatary y Ihab Fahmy.

El jueves 28 de enero se ha celebrado en la Universitat la Nau de Valencia.
Un almuerzo a los participantes seguido por un foro ( con la participación de profesores y alumnos de la Cátedra y miembros de las tres comunidades religiosas).

Una conferencia del Dr. Shaij Rateb Al-Nabulsi, teólogo musulmán de visita en España dirigiéndose a todos los que han trabajado en este noble proyecto.

El final y como acto de despedida una actuación musical del coral del centro de música de Nazaret.

Inauguración en Costa Calma (Fuerteventura) del nuevo local de la Mezquita " Al Huda"

2010-02-11T09:32:00.000-08:00

Fuerteventura,21/01/10, islamedia

Parte de los invitados presentes al acto de inauguración del nuevo local de la Mezquita "Al Huda" de Costa Calma.

El Viernes 15 de enero ,fue inaugurado el nuevo local donde se traslado la mezquita "Al Huda" de Costa Calma. Todas las asociaciones islámicas locales fueron invitadas al evento, también participaron todos los Imanes de la isla y el imán de Playa Blanca en Lanzarote.

El nuevo local esta mucho más adecuado y amplio que el garaje subterráneo donde estaba ubicada la mezquita desde hace varios años. Con esta inauguración ,la comunidad islámica de Costa calma hizo un enorme esfuerzo(en estos tiempo de crisis) para proporcionar a los fieles de la mezquita un lugar decente y agradable donde pueden practicar sus obligaciones religiosas con mucha más comodidad.

REUNIÓN ENTRE LA DIRECCION DE CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN DE LA REGIÓN MURCIANA Y LOS REPRESENTANTES DE LAS COMUNIDADES ISLÁMICAS DE MURCIA

2010-02-11T09:31:00.000-08:00

Murcia, 19/01/10,islamedia

En la mañana de hoy se han reunido en la Dirección General de Educación de la Región de Murcia, D. CARLOS ROMERO GALLEGO Director General de Promoción, Ordenación e Innovación Educativa, Dª. YOLANDA ROYO BARAÑANO Subdirectora General y Dª. INMACULADA MORENO CANDEL Subdirectora de Promoción Educativa y Ordenación Académica con D. Ihab Fahmy, D. Walid Habbal y D. Reda El Qady de UCIDE y UCIDMURCIA.

El motivo de la reunión ha sido el empeño que ha puesto el secretario de UCIDMURCIA (El Qady), realizando escritos de protesta que fueron eficientemente extendidos, en cuanto al tema de la enseñanza de religión islámica en los centros públicos de la región de Murcia; asunto por el que han mostrado mucho interés ya que tanto el director como las subdirectoras, son nuevos en el cargo, apenas llevan un año y se han comprometido a atender la demanda de los padres de alumnos y alumnas musulmanes matriculados en los centros de la región.

Posteriormente se hizo entrega de los dos libros de enseñanza islámica editados por la Comisión Islámica de España, de los niveles 1 y 2 de primaria. Material que sin duda llamo su atención, y solicitaron información sobre los demás niveles. Fahmy les informó de que antes del curso 2010-2011 estarán editados, para todos los niveles de la educación primaria.

Los responsables en temas de educación de la región de Murcia se comprometieron a elevar esta demanda a las personas competentes para iniciar el camino que lleve a que los alumnos de religión islámica de la región murciana puedan recibir las clases a las que tienen derecho.

En la reunión hubo un buen nivel de comunicación y de escucha, lo cual nos hace pensar que tras años reuniéndonos por este tema, es posible que se pueda llegar a buen término.

Picasso y la caligrafía árabe

2010-02-11T09:30:00.000-08:00

Berlín, 16/01/10, islamedia.

El museo "Martin Gropius Bau" de Berlín ofrecerá este año la mayor muestra de obras de la artista mexicana Frida Kahlo (1907-1954) jamás presentada en Alemania.
Se trata de una retrospectiva que incluirá obras que hasta ahora no fueron presentadas en público o que estaban desaparecidas.

La exposición comprenderá unas 120 obras, entre ellas pinturas y dibujos e incluirá una muestra fotográfica de archivos familiares y de amigos íntimos que presentará la fotógrafa Cristina Kahlo, sobrina-nieta de la pintora.

A pesar de la popularidad mundial de Kahlo, en Alemania apenas se pudieron ver hasta ahora los originales de las obras de la mexicana, compañera del muralista y pintor Diego Rivera. La exposición será del 30 de abril al 9 de agosto.

En el muro opuesto donde se expone un ejemplar singular de “ el Corán rojo” impreso en Túnez el año 1405 , y abajo las palabras de Pintor malagueña Picasso “ si hubiera conocido el arte de la caligrafía árabe antes de empezar a pintar, podría haberlo preferido a la pintura”

Construcción del mayor centro comercial del mundo al lado de la Mezquita de Meca

2010-02-11T09:28:00.000-08:00

La Meca,14/01/10,islamedia.

"Una mole de 485 metros de altura se está levantando en La Meca, Arabia Saudí. Estará lista en 2008 y competirá en capacidad con la Gran Mezquita. El centro comercial Abraj Al-Bait ("la casa" en árabe) se trata de un complejo formado por siete gigantescos edificios, diseñado para convertirse el edificio más grande del mundo.

Las torres se construyen frente a la entrada del Masjid al Haram, donde se encuentra el 'Kaaba', el lugar más sagrado del Islam.

Su localización no es en absoluto casual. El hotel de cinco estrellas que alojará el complejo está pensado para alojar a los más potentados de los dos millones de fieles que peregrinan cada año a la Ciudad Santa.

Y aunque el complejo inmobiliario de la capital del Islam no será el más alto del mundo, sí será el mayor volumen y capacidad, pues por él pasarán hasta 200.000 personas diarias. De las siete torres, seis se destinarán a viviendas y una a instalaciones hoteleras.

Dos de ellas -ZamZam, de 260 metros, y Marwah, de 240-, se terminaron en 2006; otras dos, de una altura similar, Safá y Hajar, se concluirán a lo largo de 2007, mientras que las tres restantes, entre las que destaca la Hotel Tower de 485 m de altura -100 plantas y 2.000 habitaciones y cuatro plantas destinadas a albergar a familias reales-, rematarán el coloso en 2008.

Todas las cifras marean, desde el coste total previsto, 2.000 millones de dólares, hasta la superficie total que ocupará la suma de todas las plantas de los edificios: más de 1,5 millones de metros cuadrados, en un área de 34.800 metros.

Dos helipuertos, un centro de convenciones para 1.500 personas que albergará reuniones de la Liga Árabe, cuatro centros comerciales, una sala de oraciones con capacidad para 3.800 fieles o cuatro parkings de 780 plazas son algunos de los atractivos de este singular edificio.

El responsable del diseño de este megacomplejo hotelero-residencial saudita es el prestigioso estudio Dar Al-Handasah, mientras que el encargado de la construcción es nada menos que la constructora Saudi Binladen Group, uno de los principales grupos constructores de la región".

"Los musulmanes no renunciarán al carácter islámico de Jerusalén y de Palestina"

2010-02-11T09:26:00.000-08:00

Jerusalén,14/01/10.islamedia.

La ciudad de Jerusalén

El predicador de la sagrada mezquita Al Aqsa y presidente del Alto Consejo de Asuntos Islámicos de Palestina, Okrameh Sabri, declaró que los musulmanes no renunciarán e insistirán siempre sobre la necesidad de preservar la identidad islámica de palestina y de Jerusalén.

Okrameh Sabri, criticó el silencio de las instancias internacionales frente a las excavaciones israelíes alrededor de la mezquita y pidió a las organizaciones internacionales poner fin a estas obras que representan un gran peligro para este sitio histórico y religioso.

Según el diario Egipcio “Al Akhbar”, Sabri indicó que la mezquita Al Aqsa es un lugar de culto para los musulmanes y que su valor no es menor que el valor de las mezquitas de las ciudades de Meca y Medina.

Además agregó que todos los musulmanes del mundo deben defender el patrimonio histórico e islámico de Palestina.

El primer ministro turco ganó el premio "Rey Faysal" en el rubro "Servicios al Islam"

2010-02-11T09:25:00.000-08:00

Ankara,14/01/10, islamedia.

El primer ministro de Turquía, Reccep Tayep Erdogan.

El primer ministro de Turquía, Reccep Tayep Erdogan, ha sido elegido ganador del premio internacional “rey Faysal” en el rubro servicios al Islam por su defensa de la causa de los musulmanes en el mundo, sobre todo la cuestión palestina y por ser uno de los líderes musulmanes más influyentes.

El secretario general de la institución que otorga el premio, Abdullah Al Muzaimin, declaró que la designación del jefe de gobierno turco, como ganador del premio “Rey Faysal” en la rama de servicios al Islam, ha sido incentivada por el rol importante que jugó Erdogan en todos los puestos administrativos y políticos que ocupó y por ser un líder con conciencia.

Al Muzaimin agregó: “Erdogan desarrolló la ciudad de Estambul cuando era gobernador y obtuvo muchos éxitos como primer ministro”.

El premio “Rey Faysal” se constituye de 5 ramas, el servicio del islam, los estudios islámicos, el idioma árabe y la literatura, la medicina y las ciencias.

Reunión de Comunidades Islámicas de Castilla La Mancha

2009-10-08T11:50:00.000-07:00

Yuncos,02/10/2009,islamancha.

El domingo 27 de septiembre la Unión de Comunidades Islámicas de Castilla La Mancha ha organizado una reunión para una parte de sus comunidades en la provincia de Toledo para dar instrucciones sobre el proyecto de la subvenciones de la fundación Pluralismo y Convivencia, la reunión se ha llevado acabo en la mezquita “Arrahma” de la comunidad islámica de Yuncos.

La reunión ha comenzado dando la bienvenida a los responsables de las comunidades luego intervino el coordinador de Ucide para el centro dando la información mas importante sobre los proyectos, también en su intervención el señor Mohamed Ajana hizo participes a los mas de veinte asistentes en el tema y destaco la intervención del responsable de la educación en la comunidad islámica de Torrijos subrayando la buena intención y la entrega en el proyecto educativo dentro de la comunidad islámica.

Las comunidades asistentes a la reunión fueron la comunidad islámica de Yuncos, Torrijos, Menasalbas, Mora, Yebenes, San Pablo de los Montes y Madridejos, este año.El objetivo es hacer que las comunidades en participen en lo máximo posible en la confección del proyecto según su condición y la condición y las necesidades de su comunidad.

Las demás comunidades de Ucide en Castilla La Mancha tendrán reuniones con los responsables de la Ucide la comunidad autónoma en los próximos días.

Visita a la comunidad Islámica de Mocejón

2009-09-28T12:31:00.000-07:00

Este viernes pasado 18 de Septiembre, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm visitó la Comunidad Islámica Mocejón en la sede de la misma.

El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad a la hora de del desayuno donde rompieron su ayuno acompañados por los responsables y el imán de la mezquita y otros miembros de la comunidad y antes de la oración el sabio Egipcio dio un sermón.

Esta ha sido la ultima visita del sabio de la universidad Al-Azhar a las comunidades islámicas de Castilla La Mancha y la comunidad islámica de Mocejón le quiso dar un regalo como un recuerdo de su estancia en Castilla La Mancha.

La Unión De Comunidades Islámicas de Castilla La Mancha da por terminadas sus visitas en el Mes de Ramadán y seguirá colaborando en colaboración con sus comunidades para el bienestar de su comunidad en Castilla La Mancha.

Visita a la comunidad Islámica de Torrijos

2009-09-28T12:22:00.000-07:00

Este jueves pasado 17 de Septiembre, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm visitó la Comunidad Islámica de la localidad Toledana de Torrijos en la sede de la misma .

El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad a la hora de del desayuno donde rompieron su ayuno acompañados por los responsables y el imán de la mezquita y otros miembros de la comunidad y antes de la oración el sabio Egipcio dio el sermón habitual en este tipo de visitas.

Después del rezo la comunidad ha ofrecido un regalo al sabio ya que este fin de semana el sabio egipcio volverá a Egipto después de un mes en compaña de la comunidad islámica Manchega.

Autoridades de Justicia, Interior y Exteriores comparten el Iftar con la Comunidad Musulmana.

2009-09-16T10:03:00.000-07:00

Madrid, 15 de septiembre de 2009,islamedia.

NOTA DE PRENSA

Invitados por el Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España D. Riay Tatary, acudieron la noche del 15 de septiembre de 2009, a la Mezquita Central de Madrid, en el madrileño barrio de Tetuán, la Directora de Gabinete de la Secretaría de Estado de Interior, Dña. María Victoria Sánchez, el Director General de Relaciones con las Confesiones, D. José María Contreras, el Director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, D. José Manuel López, el Director General de Relaciones Internacionales del Ministerio del Interior, D. Arturo Avello, el Embajador en Misión Especial Encargado para las Relaciones con las Comunidades y Organizaciones Musulmanas en el Exterior, D. José María Ferré, acompañados por el Secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, D. Pedro Zerolo y el Coordinador del Grupo Árabe Socialista, D. Mohammed Azahaf, para compartir el Iftar con miembros destacados de la Comunidad Musulmana Española.

El Presidente de la UCIDE dio la bienvenida a los invitados en nombre de las comunidades islámicas españolas, agradeciendo su deferencia al aceptar la invitación a la ruptura del ayuno, considerando el gesto como muestra de las buenas relaciones entre la administración española y la comunidad musulmana.

Los asistentes expresaron su felicidad por compartir estos momentos de gran significado espiritual para los musulmanes españoles, máxime cuando se trata de una señal de la normalización de la vida de los ciudadanos musulmanes en la sociedad.

Tras una larga conversación sobre temas de interés para la comunidad musulmana, los invitados mostraron su satisfacción por la labor desarrollada por las comunidades islámicas en favor de la convivencia y la paz social.

Las personalidades invitadas al acto agradecieron la invitación y desearon una feliz fiesta de Id el Fitr para todos los musulmanes de España.

La noche de los mil meses

2009-09-15T10:46:00.000-07:00

SANTA CRUZ DE TENERIFE,14/09/2009,laopinion.es,LEALCOELLO

Momento de uno de los rezos en una mezquita en Santa Cruz de Tenerife. delia padrón

El Ramadán también se celebra en Canarias. Entre 40.000 y 50.000 ciudadanos de las Islas cumplen el ayuno diurno, y a pesar de que ya se ha cruzado el ecuador de la liturgia, todavía queda la fecha más importante. En la noche del destino o Lailat-ul Qadr se conmemora que el ángel Gabriel revelara a Mahoma el Corán, y diera comienzo así su vida como profeta, por ello, el libro señala que esa noche tiene un valor de mil meses. Se celebra en familia, y el estar solo equivaldría, para los cristianos, a la soledad en Navidad.

El próximo miércoles 16, al anochecer, tendrá lugar el Lailat-ul Qadr o noche del destino, fecha simbólica y fundamental para los musulmanes, pues se conmemora la revelación del Corán a Mahoma, dando comienzo su misión como profeta. En el libro sagrado está escrito que dicha noche tiene un valor espiritual de mil meses, y su importancia hace que sea la fecha más señalada durante el mes que dura el Ramadán.

Alpha Boubacar Barry lleva más de cuatro años en Tenerife, y asegura que "cualquier acto de solidaridad que hagas esa noche tendrá un valor multiplicado por mil".

La revelación del Corán es uno de los tantos acontecimientos que se celebran estos días de Ramadán, que finalizará el próximo 19 de septiembre. El conocido culto islámico consiste en el ayuno diurno, para así favorecer la meditación y la purificación, pues lleva consigo "la educación del alma", asegura Hicham Sakr Sánchez, secretario de la liga de la comunidad islámica de Las Palmas, y "tiene lugar cada noveno mes del calendario lunar musulmán".

En Canarias, una región en la que dicha comunidad aumenta de manera paulatina, este tipo de celebraciones comienzan a cobrar importancia, pues conviven y crecen con los cultos tradicionales, aunque todavía sea un colectivo minoritario. "La cifra de miembros de esta comunidad se sitúa entre los 40.000 y los 50.000", concreta Sakr Sánchez, "según un estudio realizado por la Universidad de La Laguna".

Boubacar asegura que practicarlo en las Islas es duro, pues el hecho de que la mayoría de la gente no celebre la liturgia la hace más complicada. "En Guinea Conakry, de donde yo procedo, el 85% de la gente lo practica, y se lleva mejor. Cuando ves a todo el mundo comer y beber mientras tú has de permanecer en ayuno, se hace más difícil".

La abstinencia tiene lugar desde que sale el sol hasta el atardecer, que en Canarias abarca desde las 6.15 de la mañana hasta alrededor de las 8.15 de la tarde, en el ocaso. Salah Ali, uno de los responsables de la mezquita de Santa Cruz de Tenerife en la calle Calvo Sotelo, explica que a lo largo del día se han de practicar hasta cinco rezos. "En esta mezquita", comenta, "los viernes, que es como el domingo para los católicos, a las 2:30 se suelen congregar hasta 200 personas para rezar". El salón es austero y modesto. Con su clásica división para hombres y mujeres, y con el altar orientado hacia la Meca.

Las prohibiciones de estos días incluyen la ingesta de alimentos, la bebida de cualquier líquido, fumar o tener relaciones sexuales. Sin embargo, al contrario de lo que mucha gente cree, no se aplica a todos sin excepción, y es que aquéllos que no tengan las condiciones físicas para hacerlo no tienen la obligación de llevarlo a cabo, como por ejemplo las embarazadas, los ancianos o quienes tengan un trabajo que requiere mucho esfuerzo.

El no comer durante el día trae consigo debilidad, algo que, para aquéllos que trabajan, supone un esfuerzo herculano. Al no ser una fecha festiva en el Archipiélago, muchos no disponen de días libres, y el esfuerzo se multiplica.

Al llegar el crepúsculo, comienza la celebración, siempre religiosa, en familia. Tiene lugar el rezo más importante del día, y por fin la esperada comida y bebida. "Te reúnes con tu familia, con los vecinos, incluso con gente que no conoces. En especial la noche del destino. Esa noche mucha gente no duerme; se reza y se lee el corán, mientras las mujeres preparan comida toda la noche. En mi país de origen nadie come solo, pero aquí resulta complicado", comenta Boubacar. Para hacerse una idea, es como pasar una cena de navidad en soledad.

"Es una celebración, no un castigo. Yo lo practico con alegría, aunque mis amigos canarios piensan que es como una pena que se aplica al cuerpo. Es tiempo de dar a los que menos tienen, y de celebrar en familia", agrega.

"No se trata sólo del ayuno", explica Alí, "cuando uno pasa hambre, como nos ocurre en estos días, entonces nos acordamos de los que no tienen nada, y entendemos lo que significa pasar hambre. Es tiempo de dar a los que menos tienen".

Un lugar donde se suelen congregar para celebrarlo son las mezquitas. En Tenerife se ubican hasta siete, y en total, en Canarias, hay alrededor de 20, según la liga de la comunidad islámica, lo que descubre una cultura que se abre paso entre la isleña. Sakr Sánchez asegura que entre los musulmanes que viven en las Islas hay un considerable porcentaje de canarios, aunque, por supuesto, la procedencia de la mayoría son inmigrantes, en especial "naturales de la zona del Magreb; Marruecos, Mauritania y Argelia, entre muchos otros".

Rezo en el pabellón

La noche del destino o Lailat-ul Qadr, en la que se reza y lee el Corán durante toda la noche, no es la única fecha señalada que le queda por delante al Ramadán.

El próximo día 19 finalizará el período de ayuno. Al día siguiente tiene lugar otro de los días grandes del culto; la llamada Fiesta del Ramadán.

Se celebra el día 1 del calendario lunar, tras el día 30 del Ramadán, el último.

Los responsables de la mezquita ubicada en la calle Calvo Sotelo de Santa Cruz de Tenerife han alquilado el pabellón Municipal de Deportes de Santa Cruz de Tenerife, en el caso de que este día caiga el domingo, pues dependerá del calendario lunar, para celebrar los actos religiosos.

Se pretende así dar más espacio para los que acostumbran reunirse en la pequeña mezquita santacrucera.

Los actos serán exclusivamente religiosos, consistirán en la lectura del libro sagrado, presididas por el imán de dicha mezquita, y se rezará.

Este día finalizará el conocido ayuno diurno de la religión musulmana, y se volverá a la normalidad.

Ramadan: Zakat Al Fitr, para este año, es de cinco euros por persona

2009-09-15T10:37:00.000-07:00

Madrid, 10/09/2008,islamedia.

La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) ,hace saber que la cantidad que hay que pagar este año 1430/2009, por “Zakat al Fitr”, se ha valorado en cinco euros por persona en todo el territorio nacional. Así lo ha establecido la Comisión Científica de la Unión de Comunidades islámicas de España.

El pago de la limosna ritual o Zakat al Fitr es obligatorio para todo musulmán que tenga alimento en exceso mas allá de lo que le bastaría a él y a quienes de él dependen para un día y una noche.

No se trata únicamente de un acto de caridad sino también de una práctica obligatoria concebida como un medio para que los musulmanes purifiquen sus almas, aprendan a compartir y rechacen la acumulación excesiva de bienes.

Es una manera de conseguir que nos preocupemos los unos por los otros en los aspectos espiritual, físico y material.

Es preferible pagar lo antes posible para poder distribuirla con tiempo suficiente a sus merecedores, y su tiempo límite la oración del Id.

Las mezquitas en España realizan una labor importante en reunir “Zakat al Fitr”, y luego distribuirla a aquellos que más la necesitan.

Visita a la comuniudad islámica de Esquivias

2009-09-15T10:23:00.000-07:00

Esquivias(Toledo) 14 de Septiembre de 2009,Islamancha.

Mezquita “Ad-Aua” (la predicación)

Este viernes pasado 11 de Septiembre correspondiente al 21 del sagrado mes de Ramadán, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm visitó la Comunidad Islámica de la localidad Toledana de Esquivias en la sede de la misma.

El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la Mezquita “Ad-Aua” (la predicación) y antes de la oración el sabio Egipcio dio el sermón habitual en este tipo de visitas.

En el sermón el sabio de la Universidad del Al-Azhar hablo de uno de los principales principios islámicos que es la paciencia y comentó que es la única forma de vivir feliz en la vida mundana y que por eso Dios lo menciona muchas veces en su sagrado libro, y era uno de los principios de todos los profetas para superar su misión de hacer llegar el mensaje de Dios a los seres humanos aguantando inconvenientes de todo tipo y el sabio dio varios ejemplos de las historias de estos profetas destacando sobre todo los sucesos de la vida del profeta Ayyûb (Job) el profeta de la paciencia.

Visita a la comunidad Islámica de Menasalbas

2009-09-08T11:24:00.000-07:00

Menasalbas (Toledo) 7 de Septiembre de 2009,Islamancha

Mezquita de Menasalbas

Este lunes pasado 7 de Septiembre correspondiente al 17 de Ramadán, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm visitó la Comunidad Islámica de Menasalbas (Toledo).
El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad donde rompieron el ayuno acompañados de miembros de la junta directiva de la comunidad y algunos miembros de la comunidad y antes de la oración del “isha” el sabio Egipcio dio el sermón preparado para esta visita.

En el sermón el sabio de la Universidad del Al-Azhar habló de la política del profeta Mohammad en la dirección de la nación Islámica y hablo de los distintos embajadores que el profeta envió a distintas partes del mundo y comentó que el musulmán en España es embajador del Islam y por eso tiene que estar a la altura del puesto que ocupa todo musulmán español, y para terminar hablo de los sucesos de la primera batalla de los musulmanes que es la batalla de “Badr” en la que las circunstancias y las injusticias les llevaron a enfrentarse al ejercito de “Quraish” suprior a ellos numérica y cualitativamente pero a pesar de esas diferencias los musulmanes ganaron esta batalla.

Visita a la comunidad Islámica de Mora

2009-09-08T11:18:00.000-07:00

Mora (Toledo)3 de Septiembre de 2009,Islamancha

Mezquita de Mora

Este jueves pasado 3 de Septiembre correspondiente al 13 de Ramadán, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm visitó la Comunidad Islámica de Mora.

El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad donde rompieron el ayuno acompañados de miembros de la junta directiva de la comunidad y algunos miembros de la comunidad y antes de la oración el sabio Egipcio dio el sermón habitual en este tipo de visitas.

En el sermón el sabio de la Universidad del Al-Azhar hablo de los objetivos del Ramadán y dijo que el objetivo de esta adoración no es lo que se exterioriza como dejar de comer, beber y lo demás sino que es lo interior y que el musulmán dejando de comer y lo demás aprende a autocontrolarse, y el sabio hizo mucho énfasis en el autocontrol ante el enfado y las respuestas violentas que puedan ser fruto de esos enfados y dio varios ejemplos de cómo se controlaban ante el enfado el profeta y sus compañeros.

Visita a la Comunidad Islámica de Chozas De Canales

2009-09-02T10:27:00.000-07:00

Chozas De Canales (Toledo) 2 de Septiembre de 2009,Islamancha

Mezquita de Chozas De Canales

Este Marte pasado 1 de Septiembre correspondiente al 11 de Ramadán, la unión de comunidades Islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm ha realizado su cuarta visita a sus comunidades y esta vez le tocaba el turno a la Comunidad Islámica de Chozas De Canales.
El presidente de la federación de la Ucide en la comunidad Manchega Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Muhammad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad donde rompieron el ayuno acompañados de miembros de la junta directiva y algunos miembros de la comunidad y antes de la oración el sabio dio el sermón habitual en este tipo de visitas.

En el sermón el sabio de la Universidad del Al-Azhar hablo del Ramadán y su relación con una de las adoraciones fundamentales en la religión musulmana que es la suplicación y que como menciono el sabio esta presente en todas las adoraciones islámicas, tanbien comento que las suplicas siempre sirven ya sea hagan realidad o no ya que le serán recompensadas al adorador en la ultima vida sino se cumplen en esta vida, otro punto mencionado por el sabio es que el musulmán tiene que tener en cuenta que suplica al todopoderoso y consecuentemente no tienen que preocuparse por el valor que tenga lo que pide.

Comunidad Islámica de Illescas

2009-09-01T10:55:00.000-07:00

Yuncos (Toledo) 1 de Septiembre de 2009,Islamancha

Este viernes pasado 29 de agosto correspondiente al 8 de Ramadán, la unión de comunidades islámicas de Castilla La Mancha Ucidclm ha realizado su tercera visita a una de las comunidades islámicas de la comunidad manchega y esta vez le tocaba el turno a la Comunidad Islámica de Illescas.
El presidente de la federación regional de Ucide Ahmed laabouri ghailan acompañado del sabio Egipcio Ahmad Mahmud llegaron a la sede de la comunidad después del desayuno y el sabio dio un sermón a los musulmanes y musulmanas que se acercan todas las tardes del Ramadán para llevar acabo los rezos Ramadeños de A-Tarauih.

En el sermón el sabio de la Universidad del Al-Azhar hablo de la verdad de la obediencia a las ordenes de Dios y como es que es el resultado de la verdadera fe y dio ejemplos de la obediencia de las ordenes de Dios como es la justicia del califa y compañero del profeta Omar Bni-Alkhattab y como es que este hombre luchaba y se preocupaba por la justicia en su califato obedeciendo a Dios y otros ejemplos de otras personalidades de la historia Islámica.

Visita a la Comunidad Islámica de Seseña

2009-08-29T12:19:00.000-07:00

Seseña (Toledo) 29 de agosto de 2009,IslamanchaMezquita de Seseña (Toledo)

Este Jueves 27 de Agosto correspondiente al sexto día de Ramadán de 1430, la Unión de Comunidades islámicas de Castilla La Mancha visita a la comunidad islámica de Seseña .
La visita ha ido acompañada por un sermón del sabio Ahmad Mahmud después del desayuno en grupo que ha organizado la comunidad para esta ocasión, a esta visitó también asistió el presidente de la federación regional de Ucide Ahmed Laabouri Ghailan.

El sermón del sabio trató de los motivos del Ramadán en el Islam y como el Ramadán es una especie de curso practico de cómo debería ser el musulmán en su día a día y una oportunidad para el musulmán de renovar su fe.

La visita ha finalizado con una cena de los responsables de la comunidad y el presidente de Ucidclm y el sabio de la universidad Egipcia del Al-Azhar

Primera visita en este Ramadán

2009-08-27T07:00:00.000-07:00

Mezquita de Recas

Este martes la unión de comunidades islámicas de Castilla La Mancha UCIDCLM ha comenzado las visitas a sus comunidades por segundo año consecutivo las visitas como el año pasado Irán acompañadas con una conferencia de un clérigo de la universidad del Al-Azhar (Egipto).

La primera comunidad en visitar ha sido la comunidad islámica de Recas, donde el presidente la federación de la UCIDE en Castilla La Mancha Ahmed Laabouri Ghailan acompañado del, el cual dio un sermón sobre el objetivo del ayuno para el musulmán que como dijo el clérigo es mas algo espiritual que fisico y que el Ramadan es como un curso practico para el musulmán, después el clerigo dirijio los rezos ramadeños (atarauih).

UCIDCLM seguirá con las visitas a sus comunidades durante el resto del Ramadán, el resto de días el clérigo dará sermones en la sede de UCIDCLM (mezquita de Yuncos) donde también da clases de Corán.

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España Riay Tatary asistirá al IV Encuentro de Ucidex

2009-06-27T16:06:00.000-07:00

Navalmoral de la Mata , 27 de Junio de 2009 - Islam Extremadura.

Foto : Riay Tatary presidente de la Unión de comunidades Islámicas de España y secretario de la comisión islámica de España

El presidente de la Unión de comunidades Islámicas de España y secretario de la comisión islámica de España Riay Tatary asistirá al IV Encuentro de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura ( Ucidex ) que se celebrará mañana Domingo a las 11 : 00 horas en la ciudad de Navalmoral de la Mata .
El presidente Tatary tratará con los imames y representantes de las comunidades extremeñas la situación de la comunidad musulmana en Extremadura y los avances y esfuerzos desarrollados en el terreno de la integración y la convivencia en Extremadura.
Tatary pretende escuchar y intercambiar ideas con los representantes de las 12 comunidades extremeñas con el objetivo de fomentar la amistad y la hermandad.
Consta recordar que la unión de Comunidades Islámicas de Extremadura que actualmente arropa a 12 comunidades musulmanas, se constituyó el 14 de julio de 2007 con únicamente 6 comunidades.

Una editorial lanza su colección con títulos sobre Gandhi y Mahoma

2009-06-12T02:38:00.000-07:00

México, 9 Junio 2009, (Notimex).-

Lanza una editorial española al mercado los títulos "Gandhi" y "Muhammad" (Mahoma) y su objetivo "es acercar a grandes personajes al público general".En "Gandhi, vida y enseñanzas del padre de la nación india", Jacques Attali repasa exhaustivamente la vida de ese hombre, desde su infancia entre los comerciantes de Gujarat, pasando por sus estudios en Inglaterra y sus años de abogado en Sudáfrica.Su regreso al Sur de Asia y búsqueda de la identidad india, su acción decididamente anti-colonial y no-violenta, sus problemas familiares, su lucha a favor de los más desfavorecidos, hasta su asesinato.

Durante los 23 años de su misión, Muhammad buscó el camino de la libertad espiritual y la liberación. Tariq Ramadan ha logrado una profunda y amena biografía que ofrece a los musulmanes una nueva interpretación de la vida de Muhammad e introduce a los no musulmanes no sólo en la historia del profeta, sino también en la riqueza espiritual y ética del islam.A la vez, plantea cómo recuperar el valor de las enseñanzas de una de las figuras más influyentes de la historia humana y cómo los musulmanes pueden pasar del mero formalismo de los rituales a una presencia social y espiritual más comprometida.

Editorial Kairós lanza su nuevo sello Kairós vitae, que a decir de Agustín Pániker, editor, "es un viejísimo proyecto de coleción de biografías que finalmente ahora ve la luz".Pániker agregó que la colección está dirigida al público general, aunque obviamente con cierto nivel cultural y se irá publicando un par de títulos al año.

"Plan de emergencia" en Yuncos

2009-05-21T12:26:00.000-07:00

Yuncos (Toledo)21/05/2009, islamancha

El ayuntamiento de yuncos presidido por el alcalde Gregorio Rodríguez (partido popular) hace mas de tres meses aprobó lo que llamo “plan de emergencia” gracias al cual las familias de menor ingresos empadronadas en la localidad toledana recibirían 2 €uros cada día.

Esta cantidad se les entregaría cada semana en un cheque para compara en dos tiendas de la localidad donde podían hacer sus compras y pagar con el cheque que se les entregaba en los servicios sociales de la localidad.

Después de las primeras semanas los responsables del proyecto del ayuntamiento notaron que en las compras realizadas por los beneficiarios del proyecto, algunos de los estos no compraban nunca productos cárnicos de estas dos tiendas, y se verifico que estos eran de confesión islámica.

Tras estudiar y comprender la motivos que llevaban a estos vecinos a no comprar esos productos, el ayuntamiento encabezado por su alcalde decidio llegar y así fue a un acuerdo con dos de las tres carnicerías que vendía productos cárnicos Halal ( lícitos según el Islam).
Se recuerda que el ayuntamiento de Yuncos es pionero en medidas como “el plan de emergencia”.

La Escuela de Traductores de Toledo acoge un nuevo taller de caligrafía árabe

2009-05-18T12:06:00.000-07:00

Toledo, 18 de Mayo de 2009,miciudadreal.es.

Said Messari, pintor, diseñador y calígrafo marroquí, imparte esta semana en la Escuela de Traductores de Toledo un taller de iniciación a la caligrafía árabe. Se trata de un programa formativo con carácter anual inscrito en el tramo final del “Curso de Introducción a la Lengua Árabe”, en el que ha participado una veintena desde el pasado mes de septiembre.

Entre otros contenidos, Messari explicará a los participantes en el taller en qué consisten los diferentes estilos de caligrafía, incidiendo especialmente en la escritura andalusí-magrebí, que se caracteriza por un tipo de letra abierta, clara y elegante, y en la cúfica, en su variante arcaica, presente en la Sinagoga del Tránsito y en el Taller del Moro de Toledo, y en la básica, que se distingue por presentar líneas paralelas y de igual grosor con composición vertical, horizontal u oblicua y por su carácter eminentemente decorativo.

Nacido en Tetuán (Tetuán) en 1956, Said Messari se tituló en Bellas Artes en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Tetuán (Marruecos) y posteriormente se licenció en Bellas Artes en la Universidad Complutense de Madrid. Ha expuesto su obra de forma individual en Madrid, Sao Paulo, Roma o Ginebra, entre otras ciudades, y formando parte de muestras colectivas en Brasilia, Tánger, Casablanca, Salamanca o Fredrickstad (Noruega).

Primer premio de diseño gráfico de logotipos “Cumbres hispanoamericanas y cooperación”, otorgado por la Agencia Española de Cooperación Internacional en 1997, Messari ha participado en múltiples cursos, congresos y talleres celebrados en España, Marruecos, Italia, Reino Unido y Brasil, entre otros países.

La próxima iniciativa de formación de la Escuela de Traductores es un taller de introducción a la interpretación, que será impartido este fin de semana por el traductor e intérprete de la Organización Mundial del Turismo (OIT) Munir Rayes. Además, permanece abierto el plazo de inscripción en el “Curso Intensivo de Árabe Marroquí”, que se desarrollará entre los próximos días 15 de junio y 3 de julio

Finaliza la segunda fase de rehabilitación del interior y de la muralla del castillo de Terrinches

2009-05-14T12:22:00.000-07:00

Ciudad Real,14 de Mayo de 2009,oretania.es.

Finaliza la segunda fase de rehabilitación del interior y de la muralla del castillo de Terrinches Redacción · El delegado provincial de Trabajo y Empleo, Luis Díaz-Cacho, ha clausurado el taller de empleo “Torreblanca III” en Terrinches que ha posibilitado la segunda fase de rehabilitación del Castillo de Aben Uucef en su interior y del amurallado exterior, para lo que ha sido necesaria una inversión de más de cien mil euros.De este modo, diez desempleados de la localidad, cinco hombres y cinco mujeres, mayores de veinticinco años han recibido formación teórica y práctica en la especialidad de Cantería durante seis meses, unos conocimientos que han aplicado a la recuperación de un elemento fundamental del patrimonio monumental e histórico de Terrinches.

Por este motivo, Díaz-Cacho agradeció la dedicación de los alumnos y subrayó que su esfuerzo revertirá en beneficios para el resto de sus vecinos ya que podrán disfrutar de un nuevo espacio.En el acto de clausura acompañaron al delegado el alcalde, Nicasio Peláez, y varios miembros de la corporación municipal.

El primer edil puso en valor la recuperación de un edificio emblemático que, una vez restaurado, se destinará a actividades culturales.CaracterísticasEl castillo de Terrinches se construyó, según todos los indicios, en el último tercio del siglo XIII, aunque no se descarta que se levantara sobre los restos de un castillo musulmán, como ocurre en la localidad vecina de Albaladejo, y formara parte de la línea defensiva establecida por la Orden de Santiago. Autores del siglo XVI lo describen como una fortaleza bien conservada pero desarmada y, a partir de ahí, ya todos hablan de su paulatino deterioro.

Del antiguo castillo queda una gran torre de planta cuadrada de diecisiete metros de lado y cuatro de espesor, que estuvo originalmente rodeada por una muralla de torreones circulares macizos en los ángulos y que llegó a cerrar una superficie de seiscientos metros. Tiene dos plantas, cada una de ellas con unos cien metros cuadrados habitables, y sobre ellas una terraza defensiva de la que han desaparecido el parapeto, las almenas y parte de la cubierta.

El Ayuntamiento de Terrinches adquirió los terrenos hace cinco años. Además de la rehabilitación del interior y del entorno de la torre, que han realizado los talleres de empleo, el proyecto de restauración de la antigua fortaleza incluye la limpieza general de toda la torre y la restitución del remate de la terraza superior, en la que se instalará un zuncho para asegurar todo el borde exterior.Asimismo, está previsto sustituir los sillares de arenisca en peor estado y asegurar aquellos que presentan un deterioro más superficial, recuperar el empedrado de la terraza y reconstruir los muros laterales de mampostería que protegían la salida a la cubierta. Todos los trabajos exteriores, que requerirán la instalación de andamios, serán realizados por una empresa especializada

UCIDE organiza tertulias en torno a la película "Chicos normales"

2009-05-14T12:19:00.000-07:00

MURCIA 7 de mayo de 2009,Fuente: ISLAMURCIA.

VIERNES, 8 DE MAYO, 21h FORO ARTÍSTICO, C/ Mesegueres, 6 MurciaSÁBADO, 9 DE MAYO, 19h, SALÓN DE ACTOS, SantomeraPASE DE PELÍCULA Y TERTULIA EN TORNO A:CHICOS NORMALES (85min/2008)SINOPSIS: Chicos Normales es una película basada en experiencias reales que entra en las casas y vidas de tres jóvenes de Jamaa Mezwak, un barrio marginal de la ciudad de Tetuán, en Marruecos, donde nacieron cinco de los terroristas suicidas del atentado en Madrid el 11 M de 2004. 'Chicos normales' aporta una visión sobre cómo es realmente la vida en una comunidad pobre musulmana.

Los actores son del barrio, nunca antes habían participado en una película. El guión se basa en sus vidas y fue elaborado junto a ellos.En la tertulia intervendrán, entre otros, Zouhair El Hairan (Ayudante de Dirección), Ángel de Marcos (Asociación 11-M), Reda El Qady (UCIDE), Omar Rkiouak (CCOO), Manolo Lario (Convivir sin Racismo) y Rachid Boukhzer (Compañía teatral Edmundo Chacour).

Reunión de la Permanente de la Comisión Islámica de España.

2009-05-02T01:49:00.000-07:00

Madrid,01-05-2009,Islamedia
Nota de prensa:
Se ha reunido el día 30 de abril de 2009, en la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de España, C/ Anastasio Herrero 5, la Comisión Permanente de la Comisión Islámica de España, convocada por el Secretario General de D. Riay Tatary con la presencia de todos sus miembros.

Los miembros de la permanente de la Comisión Islámica de España han aprobado el nombramiento de D. Mohamed Hamed Ali, como Secretario General de la CIE a propuesta de la “Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI)” y en representación de la misma.

El Secretario General por la Unión de Comunidades Islámicas de España, D. Riay Tatary invitó a los miembros de la CIE, a hacer frente a las responsabilidades que caen en los componentes de la Comisión, considerando el momento actual el idóneo para actuar de forma activa cumpliendo los compromisos contraídos con los musulmanes españoles para que sea la interlocución de todos los que desean formar parte de la citada Comisión, y la administración española.

Los miembros de la permanente por unanimidad dieron su apoyo y conformidad a la invitación antes citada.

Comisión Islámica de España

El Islam en los tiempos modernos

2009-04-30T10:01:00.000-07:00

Madrid, 29-042009, islamedia.

Un gran número de oportunistas escriben sobre la religión islámica y quienes la profesan. Lamentablemente no hacen más que introducir distorsiones en la percepción de los no-musulmánes hacia los musulmanes y sus creencias.
Algunos de estos escritores ni siquiera son teólogos, otros tampoco filólogos ni historiadores objetivos, repitiendo tan solo prejuicios, estereotipos, mitos y leyendas.

Comencemos pues a leer en verdad sobre el Islam, de musulmanes con conocimiento y erudición. Para ello os presentamos esta edición española que os presentará un panorama global que permitirá comprender la creencia islámica.

Así, para la comunidad musulmana, Dios ha destacado ante Sus criaturas a distintos profetas a lo largo de la historia de la humanidad, comprendiéndose así a La Religión, con mayúsculas, como un continuo en la trayectoria de la relación del adanida con su Creador.

De ese modo, fueron enviados profetas con el Mensaje de Dios, allí donde era necesario para su recuerdo y actualidad. A lo largo de los tiempos La Religión fue llamada de distintas maneras, según el mensajero o el pueblo al que fue enviado. De entre las más recientes que perviven encontramos al judaísmo y al cristianismo, siendo todas, parte del continuo religioso revelado. Este proceso habría de ser sellado y es así que fue enviado el último mensajero de Dios, quien recibiría la Palabra de Dios de forma literal para ser transmitida al resto de la humanidad, la cual fue recopilada en La Recitación con mayúsculas, fijando así el mensaje, sin deformaciones ni olvidos por la transmisión o por el tiempo.

Esta Recitación fiel es la que conocemos como Alcorán o El Corán, tal y como fue revelada en su origen, y ese último profeta de La Religión era el nabí Muhammad (Mahoma).

Pero al igual que la teoría necesita una práctica y una enseñanza viva, se necesitaba el ejemplo presente del profeta y sus explicaciones. En vida del mensajero, podía ser cosa sencilla, pero tras su pérdida, también se hacía necesario recopilar sus enseñanzas, su ejemplo vivo, formándose así la compilación de dichos y hechos (hadices) del último profeta en la Sunna o Zuna; hecho esto de forma rigurosa y científica, con constatación notarial del estema de cada testimonio sobre lo que se relataba de lo dicho o hecho por el Nabí, de forma fidedigna.

Abu-l-Hasan Alí Nadwi, en la presente obra, nos traza así el ejemplo islámico de humildad, y armonía con Dios, del Nabí, su compasión, afabilidad y gentileza; y al constatar sus discípulos el alcance total de las implicaciones de sus enseñanzas, y vivir la experiencia de la conducta del último profeta hacia los débiles, los indigentes, amigos, compañeros, niños, familia y extraños, con su nobleza de pensamiento y carácter, incluso con paciencia y comprensión hacia los enemigos también, pudieron hacer florecer ese sentimiento interno que les condujo a una gran elevación moral y espiritual. De ahí la importancia del Hadiz, para nosotros también hoy, como testimonio de las enseñanzas proféticas.

El Dr. Mustafá Áhmad al-Zarcá profundiza en el alcance de La Religión, en su acepción de Culto, como medio de depuración del alma humana y de su vida cotidiana, sin intermediarios, sin doctos que dicten, sino tan solo aconsejen o guíen en el buen camino. Una comunión directa con Dios con un móvil de sinceridad y buena intención que transformará hasta los actos mundanos cotidianos en actos de culto; así la vida interior y espiritual deberá hacernos más francos y fuertes, capaces de firme actividad y recursos materiales en esta vida material.

El Prof. Abu-l-Ąla Maududi nos traza una visión histórica y universalista de La Religión, en su acepción final de Islam, siendo esta la religión natural y consustancial del ser humano, el cual tiende espontáneamente a mirar hacia Dios para encontrar Su guía. En esta perspectiva global en el tiempo nos explica cómo a lo largo de los siglos fueron enviados al mundo miles de profetas de Dios para guiar a la humanidad. Aquellos con reputación de justos y buena moral aceptaban la Fe, el Culto, la Religión; y allí donde aparecían nuevos convertidos, se abusaba de ellos, oprimía, torturaba e incluso mataba. La Religión o Islam era olvidada una y otra vez a lo largo de los tiempos, alejándose de una buena moral y comportamiento, de ahí la excelencia del Corán y el Hadiz, fuente de conocimiento para la virtud y la bondad que lleva a querer la justicia y el bienestar para todos, extendiendo el buen ejemplo a los demás.

El Prof. Mustafá Azami, en esta obra, nos da una clase magistral sobre el Hadiz, los dichos y hechos del último profeta. Una explicación erudita sobre las cadenas de transmisión fidedigna, o estema, de cada hadiz, sus tipos, clasificaciones, concurrencias, el comienzo del estema o isnad, y de su necesidad para atestiguar su veracidad notarial. También nos ofrece distintas perspectivas de otros especialistas, dando una perspectiva amplia y plural sobre el testimonio del hadiz, que creemos será de gran provecho para jóvenes estudiantes, iniciados e interesados.Muhammad Hamidullah nos describe los elementos visibles y externos, símbolos reconocibles, del Islam; desde los elementos de la Fe al Más Allá, pasando por el Corán, Palabra de Dios, y sobre la trascendencia de estos elementos.

Riaÿ Tatary finaliza el presente libro trazando una visión global y general del credo islámico, sus pilares, creencia, e implicaciones sociales, siendo el Corán el eje angular, de forma sencilla y accesible a todos, junto con los conceptos preliminares, definiciones, normas de adhesión al islam, el calendario islámico, y un breve resumen estadístico de los musulmanes en el mundo.

Esperamos que esta variedad de opiniones eruditas sobre la religión islámica sirvan para que el público general pueda tener una idea más fiel y próxima a la realidad de sus convecinos musulmanes y sus creencias.

Reunión de Comunidades islamicas de Castilla la Mancha

2009-04-28T11:44:00.000-07:00

Este domingo la Unión de comunidades islámicas de Castilla la Mancha (UCIDCLM) organizo una reunión de comunidades islámicas de Castilla La mancha, la reunión comenzó a las cuatro de la tarde y termino a las ocho y media con dos intervalos uno para tomar los aperitivos y el té q preparo la Comunidad Islámica de Yuncos cuya sede en la calle Carlos primero es la sede central a la vez de UCIDCLM y otro descanso para rezar.

En la reunión estuvieran presentes aparte los representantes de las comunidades el coordinador del centro de la península de la UCIDE Mohamed Ajana y el presidente de UCIDCLM Ahmed laabouri.

En la reunión el coordinador de la UCIDE hizo una breve explicación breve de los deberes de los representantes de las comunidades islámicas que fueron debatidos entre los responsables, y también hizo una breve explicación de la forma de llevar acabo los proyectos que presentaron a la fundación Pluralismo y Convivencia para completar el esfuerzo que hizo que la gran mayoría de las comunidades islámicas de esta provincia presente su proyecto y en esta misma reunión se les ayudo a las comunidades presentes a completar la adaptación del presupuesto de sus proyectos, sin embargo el tema mas debatido con una excelente intervención del presidente de la comunidad islámica de Mocejón sobre la educción de los niños musulmanes en Castilla La Mancha.

Antes de concluir la reunión y por el deseo de todas las comunidades los representantes de UCIDE en Castilla la Mancha anunciaron q estas reuniones volverán a convocarse periódicamente que a la espera de estudiarlo mas detalladamente podrían ser incluso mensuales o bimensuales, también se les anuncio que pronto se convocara la reunión general de UCIDCLM en la que se elegirá la directiva definitiva de la federación regional

XXI Congreso Islámico del Sur

2009-04-05T15:24:00.001-07:00

La Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía organiza su 21º Congreso Islámico del Sur los días 08, 09 y 10 de mayo de 2009. El congreso se organiza bajo el título "La Joventud y la religiosidad en Occidente", y tendrá lugar en Ceulaj, Mollina (Malaga).

Contreras: “La libertad religiosa ha traído una sana pluralidad y diversidad a España”

2009-04-01T07:45:00.000-07:00

Por Jesús Bastante
RD
Jueves, 26 de marzo 2009
El director general de Relaciones con las Confesiones, José María Contreras, ha presentado esta tarde, en el aula magna de la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, el informe “Religion.es”, sobre la presencia de las religiones minoritarias en esta comunidad autónoma. Se trata del quinto volumen de una serie con la que la Fundación Pluralismo y Convivencia quiere cooperar en el conocimiento de las distintas realidades confesionales presentes en nuestro país.
Durante su intervención, el responsable de las relaciones con las confesiones religiosas destacó la gran participación de las comunidades religiosas, que “están demostrando a la sociedad española una madurez por encima de lo que muchas veces les reconocemos”. A su vez, indicó que para la Dirección General de Relaciones con las Confesiones “es importante” este tipo de libros. Un proyecto que nació en 2005, “con la duda de todo el mundo, con recelos”, y que hoy “tiene ojos y cara”. “Prácticamente estamos llegando a ese mapa del pluralismo religioso en España”, que es mucho más de lo que soñamos en 2005”, añadió.
Para Contreras, el conocimiento de la realidad “nos está ayudando a ‘ponernos las pilas’, y conocer por qué no están todas inscritas”. Así, anunció la intención del Ministerio de Justicia de “acercar todo lo posible” el registro de Entidades Religiosas a la ciudadanía, para fomentar el “proceso de normalización” de esas minorías religiosas.
“Cuando el marco legal ha permitido la libertad religiosa, esa libertad ha traído una sana diversidad y una pluralidad a España”, indicó, aunque reconoció que la historia española, “desgraciadamente, ha estado marcada por la persecución” a las minorías. “La pluralidad –indicó- es un valor, por sí mismo, de las sociedades democráticas”.
“Debemos crear un gran marco de convivencia social, y construirlo día a día”, recalcó Contreras, quien concluyó comprometiéndose a “visitar” a las confesiones religiosas, y no a esperar a que sean éstas las que se dirijan a las autoridades.
La presentación del acto corrió a cargo del director de la Fundación, José Manuel López, quien incidió en que la presencia de las confesiones minoritarias en nuestra sociedad, con ser continuada en el tiempo, “es una realidad bastante conocida”. Al tiempo, quiso separar la imagen de la identificación de religiones distintas a la católicas con la inmigración, puesto que otro de los objetivos de este tipo de estudios es el de fomentar la integración de las distintas comunidades religiosas en la realidad social de nuestro país.
Por su parte, uno de los autores del informe, Miguel Hernando de Larramendi, apuntó que el objetivo del libro era “conocer cómo eran esas comunidades religiosas, cómo interaccionan… En definitiva, presentar a la ciudadanía los espacios de estas comunidades religiosas, en la medida en que son agentes de convivencia social”.
Según explicó, el resultado de varios años de investigación es este libro, en el que “hemos intentado presentar el panorama de las realidades religiosas” en Castilla-La Mancha. El informe, estructurado en doce capítulos, trata de hacer “una radiografía actual” del panorama de las confesiones religiosas, partiendo de sus orígenes históricos, así como la “historia más reciente” de estas realidades. En especial, de las comunidades evangélicas, con varios siglos de presencia en la región.
Puerto García, coordinadora de los estudios para la Fundación Pluralismo y Convivencia y codirectora de la investigación, quien quiso agradecer a las cerca de 200 comunidades religiosas que han colaborado en “Religion.es”, por “abrirnos sus casas y acompañarnos” a lo largo de los tres años que ha durado la investigación.
En su opinión, el panorama de las religiones en Castilla-La Mancha “es cada vez más plural”, y ha vivido un profundo cambio en la última década. “Se trata de una realidad muy dinámica”, apuntó, antes de indicar que, en la actualidad, hay censadas 254 lugares de culto. Evangélicos, islámicos, Testigos de Jehová, ortodoxos y mormones son los que cuentan con una mayor presencia en la región.
En cuanto a la distribución, Puerto García destacó que los oratorios se encuentran fundamentalmente en los entornos urbanos, y en los municipios cercanos a la Comunidad de Madrid. Albacete es la ciudad con mayor número de lugares de culto de confesiones minoritarias, seguido de Guadalajara, Toledo, Cuenca y Ciudad Real. La investigadora dejó tres pinceladas que, en su opinión, son “elementos claves” en la realidad de las confesiones minoritarias.
En primer lugar, la investigadora destacó que el pluralismo religioso “es una realidad muy poco conocida y poco visible aún” en la región, por muy diversos factores, especialmente debido al desplazamiento de los centros de culto a las periferias (especialmente en los polígonos industriales). Una cuestión que, en buena medida, dificulta la integración de estas minorías religiosas en el conjunto de las sociedades locales.
En segundo término, la poca relación que existe entre las comunidades religiosas de una misma confesión, aunque poco a poco se está promoviendo la articulación de organismos interlocutores de cada comunidad religiosa.
Finalmente, Puerto García planteó el “desconocimiento tanto del marco jurídico como procedimental que han demostrado las comunidades religiosas con las que nos hemos reunido”, desde cómo solicitar el uso de un local público a cómo registrarse como entidad ante el Ministerio de Justicia.
Miguel Marcos, director general de Justicia de Castilla-La Mancha, calificó de “muy riguroso y documentado” el informe, aunque también destacó que resulta “muy fácil de leer”. A su vez, incidió en que se trata de un estudio muy actual, pero que también es producto de una historia, y destacó la importancia de que fuese Toledo la ciudad que acogiese esta presentación, por su condición de capital de las tres culturas.
Finalmente, se congratuló por “gozar de un sano pluralismo, que no sucedía hace no tantos años”, y adelantó que la reforma de la Ley de Libertad Religiosa fomentará la participación de las comunidades autónomas en el trabajo con las realidades religiosas.

Presentación del libro Religion.es

2009-03-24T13:30:00.000-07:00

Durante los últimos treinta años la sociedad española ha experimentado cambios fundamentales. La instauración de la democracia propicio, entre otras cosas, que se abriera el camino hacia la normalización del pluralismo religioso en España. La inmigración ha impulsado el desarrollo de confesiones religiosas ya presentes en el país al tiempo que ha favorecido la implantación de otras nuevas y ha situado esta nueva realidad en el espacio público.
Religión.es, quinto volumen de la colección “Pluralismo y Convivencia”, es el resultado de un minucioso trabajo de campo desarrollado entre 2006 y 2008 por el equipo de investigadores del Taller de Estudios sobre Minorías Religiosas (TEMIR) de la Universidad de Castilla-La Mancha. Esta monografía, primera en abordar la realidad de las minorías históricas de estas comunidades, hacer visible su presencia e implantación en la región manchega y aportar claves que orienten la reflexión en este terreno.
Fecha: Jueves, 26 de marzo de 2009, 17:30 h.Lugar: Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (edificio Madre de Dios), Aula MagnaEntrada libre hasta completar aforo
A la presentación asistirán Jose María Contreras Mazario (Director General de Relaciones con las Confesiones, Ministerio de Justicia), Magdalena Valerio-Cordero (Consejera de Administraciones Públicas y Justicia, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha), José Manuel López Rodrigo (Director de la Fundación Pluralismo y Convivencia), Miguel Hernando de Larramendi y Puerto García Ortiz (Directores de la Investigación) y Ricardo Izquierdo Benito (Decano de la Facultad de Humanidades de Toledo).

Celebran en Jerez la conferencia Mujeres del Islam

2009-03-09T08:48:00.000-07:00

Domingo 8 de Marzo de 2009 19:10
Autor: Guillermina Miranda/ntrzacatecas.com
Zacatecas, Jerez.- El Instituto de la Mujer Jerezana, en coordinación con la Secretaría de Educación y Cultura, presentó la conferencia magistral denominada Mujeres del Islam, obra de la española Laure Rodríguez Quiroga, en el marco de los festejos del Día Internacional de la Mujer.
La conferencia estuvo enfocada a la igualdad plena y absoluta entre hombre y mujer del Islam, el trabajo femenino, el trabajo doméstico como pilar de la sociedad, los mitos que existen para la mujer que trabaja fuera del hogar y el aspecto económico.

Laure Rodríguez Quiroga dijo que el tema es para dar una imagen diferente a la que se tiene de la mujer musulmana, no cómo se conoce, sino al contrario, con los derechos de igualdad entre hombre y mujeres.

Advirtió que la violación a los derechos humanos del sector femenino se refleja en todo el mundo, no sólo en el Islam, dado que ella ha tenido la oportunidad de trabajar en países de Latinoamérica donde se nota que poco se ha superado el problema.El Día Internacional de la Mujer ha tomado una nueva dimensión en los países desarrollados y en vías de desarrollo.

El movimiento internacional femenino ha sido reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de actividades coordinadas en favor de sus derechos y participación en la vida política y económica.

"Si no hubiese tanto prejuicio llevaría el 'hiyab"

2009-03-05T13:10:00.000-08:00

MARÍA JOSÉ LÓPEZ DÍAZ 05/03/2009

Cada vez que iniciaba un curso en el colegio le daba "un poco de cosa" oír al profesor pronunciar por primera vez su nombre, que significa sonrisa en árabe. Pero al final todos le llaman Ibi. "O sea que no hay problema", dice. Ibi es el diminutivo de Ibtissame Bouazzaoui, que tiene 17 años y es Premio Extraordinario de Bachillerato del curso 2007-2008 en la provincia de Almería. Sólo para optar a él es imprescindible tener de media un 9 en Primero y Segundo de Bachillerato. La suya era de 9,73.

La joven, Premio Extraordinario de Bachillerato, estudia mucho y nunca sale
Ibtissame llegó a España procedente de Berkane (Marruecos) con su madre. Tenía dos años y medio.
-Entonces su padre vino primero y allanó el camino...
-Sí, él llegó en 1990 pero con contrato, dos meses después de nacer yo. Trabajaba en los invernaderos. Le dieron los papeles y a los dos años solicitó la reagrupación familiar.
Ibi, estudiante de Ciencias Empresariales en la Universidad de Almería, habla a la perfección el árabe -"me comunico así con mi familia"-, domina el bereber, posee el título de Francés de la Escuela Oficial de Idiomas y quiere sacarse el de inglés.
"Sí, era la empollona de clase. Pero es que me gusta estudiar. Es una afición que tengo. Muchas veces mi madre ha llegado a decirme que me iba a quemar los libros", admite. ¿Pero existen trucos, métodos o algún elixir mágico para adquirir esa capacidad? "Estoy siempre muy atenta en clase. Nunca he estudiado el día antes de un examen. Al llegar a casa repaso lo que he visto ese día. Y, mientras el profesor explica, leo el libro de texto y anoto cosas que dice en los márgenes".
Su éxito es, en parte, un logro de la comunidad educativa almeriense que compensa años de adaptación y acogida al alumnado inmigrante. El equipo directivo del Murgi, el instituto donde estudió, supo convencer a sus padres para que la "dejaran" completar sus estudios en la Universidad. "Tuvimos que ir a recogerla para la cena de fin de curso y luego llevarla a su casa", interrumpe el director del centro, Joaquín Pérez, que aparece en la cafetería y se sienta a la mesa con una tostada de jamón y queso mientras dice: "Lo que siento es que te lo tengas que perder, Ibi", en referencia a su tostada. Ibtissame Bouazzaoui nunca ha probado la carne de cerdo.
La madre de la joven trabajó durante toda su infancia como envasadora de hortalizas en uno de los centenares de almacenes esparcidos por el Poniente almeriense. Los turnos de trabajo forzaban a la familia a demandar el servicio escolar de comedor. Por eso le gusta la comida española tanto como la árabe.
Ibtissame, musulmana por convicción, forma parte de una generación puente que aún vive el choque cultural. En su país natal se siente "extraña", como una "extranjera que va de vacaciones", y en España tampoco pasa desapercibida. La joven cumple con el Ramadán todos los años. "Me dicen que la religión islámica es muy machista. Al haber leído el Corán, lo comprendo. Renuncié a llevar el hiyab por mi bien. Si no hubiese ese prejuicio lo llevaría. En un futuro me lo pondré, yo lo veo obligatorio. Pero imagínate que no me dan trabajo por llevarlo puesto y todo lo que estoy estudiando no me sirve de nada...".
Bouazzaoui es una ilustrada, pero nunca ha ido a "ningún sitio" fuera de casa y del horario escolar. Lo tiene "prohibido".

Humanización, bioétetica y religiones

2009-03-05T12:55:00.000-08:00

Madrid,04-03-2009, Islamedia.
-¿Qué tienen las religiones en común? ¿Será la voluntad de humanizar la vida de las personas y las sociedades? ¿Será la humanización el eje común entorno al cual giran las cosmovisiones religiosas? ¿Cómo abordan el fenómeno de la deshumanización del mundo sanitario? ¿cómo se posicionan ante los grandes problemas de la bioética del siglo XXI?Para responder a estas cuestiones, hemos pensado dedicar el Ciclo de DIÁLOGIOS EN SAN CAMILO de este curso a presentar las propuestas de humanización de distintas confesiones religiosas.

Con frecuencia, los medios de comunicación recogen la opinión de la Iglesia Católica entorno a los temas que la bioética plantea a la sociedad española. Así, aborto, eutanasia, cuidados paliativos o clonación, son objeto de debate en los medios cada vez más frecuentemente.Sin embargo, la sociedad española es cada vez más plural y se hace necesario “escuchar” la voz de “otros ciudadanos” que tienen una cosmovisión diferente.

El CEHS es una entidad titularidad de los religiosos camilos, orden religiosa católica. Por otro lado, desde el Centro de Humanización, compartimos el empeño de otros muchos en formular una ética mínima ciudadana que, con presupuestos laicos, puedan compartir las distintas comunidades morales.Los ponentes serán miembros de las confesiones religiosas.

Su intervención, sin embargo, sera a título personal, expresando sus propias opiniones, y no tanto la toma de postura “oficial” de la confesión a la que pertenecen.Riay Tatary expuso su visión de la humanización y la bioética desde el Islam, dentro del programa “Miércoles de Humanización”, que este año se celebran bajo el lema "Humanización, bioética y religiones", contaremos, este 4 de marzo con la aportación del islam en la materia.

Se trata de Riay Tatary, Presidente de Unión de Comunidades Islámicas de España. Y imám de la mezquita Central de Madrid "Mezquita 'Abu Bakr'", en el barrio de Tetuán en Madrid.Con la emisión de las conferencias on-line buscamos un impacto mayor en la sociedad, facilitando que personas que no pueden o no quieren asistir a las charlas de modo presencial puedan seguirlas desde sus casas.

Inauguración de la nueva mezquita

2009-02-26T12:35:00.001-08:00

21/02/2009, Yuncos, Toledo

Este sábado la comunidad islámica de Yuncos ha celebrado la inauguración de su nueva sede en la calle Carlos primero 22 (polígono Villa de Yuncos).
La inauguración se celebro en la sede de la mezquita por la noche en la que hubo canciones islámicas, discursos de las distintas personalidades presentes en el acto , también los asistentes cenaron en la sede de la comunidad.
A la inauguración asistieron representantes de algunas comunidades islámicas de la provincia de Toledo, también asistió en representación de la unión de comunidades islámicas de España (UCIDE), el coordinador del centro Mohamed Ajana.
La nueva sede de la comunidad islámica de Yuncos, también es la sede de la federación regional de UCIDE en Castilla la Mancha UCIDCLM.La comunidad seguirá con su recaudación para terminar de pagar esta sede ya que le queda un notable porcentaje sin pagar

"El fútbol lo juego, no lo hablo"

2009-02-06T05:20:00.000-08:00

HÉCTOR IGLESIAS - Sevilla - 04/02/2009
La figura espigada y recia de Frédéric Kanouté resulta menos imponente cuando se sienta en un poyete de la ciudad deportiva del Sevilla. Con un gorro calado hasta las cejas, el delantero malí habla desde la biografía de Obama, Los sueños de mi padre, hasta las razones que le llevaron a denunciar el ataque israelí a Gaza con una camiseta de apoyo a Palestina, acción que le costó 3.000 euros de multa de la federación española.

Equipos: Sevilla
Kanouté
Nacimiento: 09-02-1977
Lugar: Lyon, Francia

"Mi apoyo a Palestina no era un mensaje político ni religioso, sino contra una atrocidad"
"Lo sucedido con Obama no lo veo en Francia o España hasta dentro de un siglo"
Pregunta. ¿Por qué el apoyo a Palestina?

Respuesta. No vamos a preguntar a todas las personas que han hecho manifestaciones por qué lo hacen. ¿Por qué se me tiene que hacer esta pregunta? Es algo normal. La atención se ha centrado en mí, pero también lo buscaba. No se podía callar frente a tanta atrocidad. Solamente era mi deber humano intentar poner un granito de arena. Y la mejor forma de hacerlo era en el campo. No me arrepiento. Si tuviera que hacerlo otra vez, lo haría.

P. ¿Y la sanción?

R. No la entiendo. La federación se equivoca muchísimo porque, cuando ocurren barbaridades así, creo que es políticamente correcto denunciarlas.

P. Los estatutos lo prohíben.

R. Asumo la responsabilidad de una sanción. Pero era una convicción que tenía y no me importaban las consecuencias.

P. ¿Recibió apoyos?

R. Muchos. De gente anónima, de empresas, de organizaciones, de asociaciones... También de compañeros como Keita [centrocampista del Barça]. Mi apoyo a Palestina no era ni un mensaje político ni religioso, sino contra una atrocidad.

P. Pero el islam influye mucho en su comportamiento.

R. No por ser musulmán voy a defender a una persona aunque haga cosas malas. Lo hago todo por convicción. Si fuera otra religión, lo haría igual. Mi fe musulmana me ayuda a ser justo y actuar según mi conciencia.

P. ¿Qué le llevó a convertirse a la fe musulmana?

R. Desde pequeño, he pensado en cosas metafísicas. Pero no me interesó la religión hasta los 19 o 20 años. Empecé a aprender el islam y me convencí de que era la vía más natural.

P. Su padre es de Malí, un país musulmán.

R. Sí, pero en Malí tengo una parte de la familia que es cristiana. Y otra, musulmana.

P. ¿Con qué país se siente más identificado?

R. Me siento francés en un 99% porque nací allí [en Lyon, en 1977]. Pero tengo a África en la sangre. Francia no se fijaba futbolísticamente en mí y me nacionalicé malí. Era casi un sueño jugar con su selección.

P. Parece imprescindible en el Sevilla.

R. Cuando estoy en el campo, no me doy cuenta del cambio respecto a cuando no estoy. Bajo balones, doy opciones para el jugador que tiene la pelota... Estoy acostumbrado a este equipo y este equipo a mí.

P. ¿Mejor con Luis Fabiano o solo en el ataque?

R. Me gusta jugar de punta y de mediapunta. No soy un goleador nato como Luis Fabiano. Participo más en la elaboración.

P. ¿De dónde saca tanta tranquilidad delante del portero?

R. No me entra el pánico fácilmente. Tengo suficiente calma para saber cuándo debo tener prisa y cuándo dispongo de uno o dos segundos para pensar.

P. El juego del Sevilla no convence.

R. Es una paradoja. No jugamos muy bien. La afición y nosotros somos más exigentes. No me molesta la crítica. He escuchado muchas veces que critican al entrenador [Manolo Jiménez] porque tiene una táctica muy defensiva. Pero creo que le gustaría jugar más adelante. Han cambiado los jugadores. No tenemos a Dani Alves... Él solo cambia el juego de un equipo. Aquí todos los balones pasaban por la derecha y él empezaba a organizar. Ahora todo es diferente. Tenemos que encontrar un equilibrio en el centro del campo y jugar de otra forma.

P. Parece que disfruta más hablando de otra cosa que de fútbol.

R. Puede ser. El fútbol lo juego, no lo hablo. Prefiero una buena película o un libro que ver un partido por la televisión. Cuando llego a casa desconecto.

P. Entonces, ¿qué le parece la elección de Obama?

R. Es muy positiva. No admiro a Estados Unidos, pero reconozco que dan oportunidades a la gente. Que un descendiente de africanos sea presidente es un progreso increíble. En Europa estamos muy lejos de esto. A veces criticamos mucho a Estados Unidos, pero en ocasiones nos adelanta. Lo que ha sucedido con Obama no lo veo en Francia ni en España hasta dentro de más de un siglo.

Cardenal Bertone en España: El derecho a la vida “no debe negarse a nadie”

2009-02-06T05:09:00.000-08:00

MADRID, 5 de febrero de 2009, islamedia.-

Invitado por el Presidente de la Conferencia Episcopal Española, el Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, acudió a la sede de la CEE en la calle Añastro ,1 en Madrid, para asistir a la conferencia que, en conmemoración del LX Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pronunció el Emm. Sr Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad, sobre “Los Derechos Humanos en el Magisterio de Benedicto XVI”.En el acto estuvo presentes entre otros el actual ministro de Justicia español, Mariano Fernández Bermejo, así como miembros de las administraciones y del partido de la oposición.

El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Benedicto XVI, afirmó este jueves durante su visita a España que el derecho a la vida "no se le puede negar a nadie" y que "ninguna minoría ni mayoría política puede cambiar los derechos de quienes son más vulnerables en nuestra sociedad".

El Presidente de la UCIDE, saludó al cardenal Bertone, quién agradeció su presencia a la conferencia .

Reconstruyendo el castillo de Jadraque

2009-01-29T07:07:00.000-08:00

El naturalista Carlos de Prada visita Guadalajara, para conocer el proyecto de investigación y la reconstrucción que se está llevando a cabo en el castillo de Jadraque.Guadalajara,28-01-09,Cristina Altuna.
El castillo de Jadraque, en Guadalajara, se encuentra en fase de reconstrucciónEl castillo de Jadraque se alza sobre el cerro más perfecto del mundo, según dijo Ortega y Gasset, a orillas del río Henares, a unos cientos de metros de la localidad de Jadraque, en la parte central de la provincia de Guadalajara, entre su capital y la localidad de Sigüenza.Recibe el nombre de Castillo del Cid, aunque parece que ese nombre no se debe a Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. Quien sí parece que participó en su conquista fue el rey Alfonso VI.Se trata de una fortaleza de gran importancia histórica y arqueológica. Por eso se encuentra en una fase de trabajos de restauración.

El director de esta excavación e investigación, Germán Prieto, explica que se encuentran en un proceso de documentación que consiste en “desescombrar todo lo del exterior para localizar la barrera y la iza del castillo”.Entre los valores históricos y arqueológicos de esta construcción, Prieto destaca la importancia que tuvo el castillo en “época musulmana, que no es el castillo que se ve ahora, sino uno del siglo IX, del que quedan restos en el exterior pero se desconoce completamente la planta, estructura y de cómo podría ser”. Una incógnita que se quiere resolver con esta investigación.No obstante, el castillo también tuvo gran presencia en el siglo XII y XIII, época cristiana y castellana, pues se encontraba en una zona fronteriza con el reino de Aragón y Navarra.

Hoy el castillo deja ver la fuerza que tuvo ya en el siglo XV, cuando el Cardenal Mendoza mandó a hacer un castillo artillero, listo para el combate. Un combate que la fortaleza deberá ganar, ahora, contra el paso del tiempo para seguir mostrando su figura en el futuro.

CONCENTRACIÓN JUEVES 29-1-09 EN ZOCODOVER A LAS 20:00.

2009-01-29T06:38:00.000-08:00

NOTA DE PRENSA:

CONCENTRACIÓN JUEVES 29-1-09 EN ZOCODOVER A LAS 20:00.

CONCENTRACIÓN EN ZOCODOVER EN APOYO DEL PUEBLO PALESTINO.

POR UNA PAZ JUSTA EN PALESTINA.

PARA QUE EL PUEBLO PALESTINO TENGA UN ESTADO.

LA AGRESIÓN ISRAELÍ NO HA TERMINADO, EL SUFRIMIENTO DE LOS PALESTINOS CONTINÚA.

PALESTINA EXISTE CADA DÍA.

CONVOCA: PLATAFORMA DE TOLEDO CONTRA AL GUERRA: APOYO AL PUEBLO PALESTINO.
La agresión del ejército israelí contra Gaza bautizada como “Plomo Sólido” mató en 25 días a 1.400 palestinos y palestinas y dejó más de 5.000 personas heridas. Organizaciones internacionales han comprobado el uso de armas prohibidas por parte de Israel.
Rechazamos el discurso que justifica la masacre del pueblo palestino diciendo que Israel se limita a responder a Hamás, porque constituye legitimar los bombardeos, rechazamos las definiciones que utilizan aquellos y que en el fondo justifican a Israel “defensa contra Hamás”, “respuesta desproporcionada de Israel”.
Hechos similares se cometieron en 1948, 1967,1982,1987-1993, 2000, 2006, Hamás no gobernaba Gaza en ninguna de esas fechas.
No podemos olvidar la ocupación del territorio palestino desde 1948, las masacres de los campos de refugiados de Sabra y Chatila en la que asesinaron a miles de palestinos y palestinas y los continuos bombardeos sobre población civil en todos estos años.
No podemos olvidar que en estos 25 días se han destruido hospitales, escuelas, han disparado contra niñas, niños y adolescentes, más de 4.000 edificios han sido bombardeados con misiles asesinando a sus ocupantes, que estos hechos han sido precedidos por un bloqueo que dura ya más de 18 meses.
No podemos permitir que el gobierno israelí continúe combinando su política de mano dura y diplomacia con treguas que siguen asfixiando al pueblo palestino.
No podemos olvidar que el sufrimiento del pueblo palestino continúa, Palestina existe cada día.

Graba Cat Stevens tema en beneficio de Gaza

2009-01-27T10:37:00.000-08:00

Martes, 27 de Enero de 2009
Cat Stevens, dio a conocer el lunes un nuevo tema, cuyas ganancias serán donadas en su totalidad a una agencia de Naciones Unidas.
El cantante británico Yusuf Islam, anteriormente conocido como Cat Stevens, dio a conocer el lunes un nuevo tema, cuyas ganancias serán donadas en su totalidad a una agencia de Naciones Unidas que se ocupa de enviar ayuda de los refugiados de la Franja de Gaza.
Islam- quien se cambió el nombre cuando se convirtió en musulmán- donará el dinero que consiga con "The Day the World Gets Round" a la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestina en Oriente Próximo (UNRWA, por sus siglas en inglés) y a la organización Save the Children.
La canción, que fue originalmente grabada por el fallecido miembro de los Beatles George Harrison, cuenta con Islam en las voces y Klaus Voorman, reconocido por muchos como el quinto Beatle, en el bajo.
Islam dijo que espera que la música "ayude a recordar a la gente el inmenso legado de amor, paz y felicidad que podemos compartir cuando evitamos caer en las inútiles guerras y prejuicios de la humanidad y empezamos a cambiar nuestros modos incorrectos de actuar".
La canción está disponible para su descarga en http://www.jamalrecords.com/cgi-bin/commerce.%3C/p%3E%3Cp%3Ecgi?display=home. La ofensiva israelí de tres semanas en Gaza dejó 1.300 palestinos muertos, incluyendo 700 civiles.
El conflicto, que comenzó el 27 de diciembre, terminó de forma tentativa el 18 de enero cuando Israel y el grupo radical palestino Hamas comenzaron el cese al fuego de forma separada.
Israel ha señalado que comenzó la ofensiva a consecuencia de los ataques con cohetes de Hamas hacia Israel, que han matado al menos a 21 israelíes desde el 2001.
UNRWA señala que otorgó refugio a más de 50.000 civiles en cerca de 50 refugios improvisados, especialmente en escuelas, y que ha sido un punto estratégico de entidades de ayuda.
La organización también esta jugando un papel importante en los esfuerzos de recuperación y en la entrega de servicios de educación, sanitarios y sociales.
Esto incluye la formación para más de 196.000 niños y ayuda alimenticia para más de 750.000 refugiados.

La izquierda española se une contra "la brutal agresión" de Israel

2009-01-01T07:23:00.000-08:00

PSOE, IU, PCE, UGT, CCOO se manifestarán en apoyo a los palestinos
Madrid,01-01-2008,

ELPLURAL.COM.-PSOE, IU, PCE, UGT, CCOO, Corriente Roja y dos decenas más de organizaciones se unirán el próximo día 17 en Madrid para reclamar "la inmediata paralización del ataque al pueblo palestino, el fin del asedio a Gaza y el acceso urgente a la ayuda humanitaria", y "exigir las actuaciones políticas necesarias" para ello.

Según informa El Mundo¸ los principales partidos y sindicatos de la izquierda se han adherido a la marcha organizada por la Asociación Hispanomusulmana Jerusalén que el próximo día 17, a las 18:00 horas, irá desde la Plaza de Neptuno a la de Cibeles, pasando antes por la Puerta del Sol.Apoyo de la izquierdaPSOE, IU, y PCE serán los principales partidos que secunden la marcha. Apoyo al que se sumaran los sindicatos UGT y CCOO, además de una veintena más de organizaciones.

Todas prepararán la semana próxima un comunicado consensuado que será leído durante la manifestación.“Brutal agresión”Antes de que la marcha de Madrid tenga lugar, esta asociación de la comunidad palestina, un grupo que en España está formado por 5.000 familias, tiene previsto realizar diferentes concentraciones en solidaridad con los palestinos residentes en Gaza y para condenar “la brutal agresión” a la que les tiene sometidos Israel.

Próximas marchasPor ejemplo, el sábado 3 está prevista una concentración a mediodía en la Plaza de Santa Cruz, delante de la sede del Ministerio de Asuntos Exteriores. Una semana después, el domingo 11, se ha convocado otra en la Puerta del Sol, a la misma hora. Finalmente, para el día en que Israel decida llevar a cabo la previsible invasión con tanques, se convocará una nueva marcha.“La primera etapa”Israel ya ha avisado de que los cinco días de bombardeos sobre la franja de Gaza, que han causado casi 400 muertos y más de 1.800 heridos, "es sólo la primera etapa" de esta operación denominada 'Plomo Sólido'.

Los musulmanes españoles celebran Id al-Adha (Fiesta del Sacrificio) de 1429

2008-12-08T13:04:00.000-08:00

Comunicado de prensa
Madrid, 07-12-2008, islamedia.- Un millón doscientos mil musulmanes españoles celebran el lunes 8 de diciembre de 2008, correspondiente al decimo día de Dul Hiyya de 1429 de la Hégira, junto con los 1500 millones musulmanes del mundo, Id al-Adha (Fiesta del Sacrificio), una de las dos únicas fiestas musulmanas del año.El día de la fiesta comienza con el rezo propio del ‘Id, después de salir el sol en media hora y se celebra en las mezquitas y en los Almusllas al aire libre o en lugares amplios.

Tras la oración, los musulmanes acuden a los mataderos o a los lugares especialmente preparados para sacrificar el cordero que ya lo habían comprado.Como en todas las festividades islámicas, la fiesta grande centra su atención en los más desfavorecidos, a quienes se entrega un tercio de la carne del animal sacrificado, otro para él y su familia, y el tercero para los amigos y allegados.
Esta fiesta marca el final de la peregrinación (hay) a La Meca y la visita a la Mezquita del profeta Muhammad en Medina. Este es el quinto de cinco pilares fundamentales del Islam.Se celebra 70 días después de la finalización del sagrado mes del Ramadán. La fiesta conmemora el momento en que el arcángel Gabriel evita que Ibrahim (Abraham) sacrifique a su hijo más querido, Ismail (Ismael), como señal de su fe y obediencia a Dios.
Este año acudió a los lugares santos más de tres millones de peregrinos de todo el mundo, de ellos 1650 españoles, este año sufrió un aumento considerable comparado con el pasado año que fueron 1212 peregrinos.La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) aprovecha estos días de paz para felicitar a todos los musulmanes por la Fiesta del Sacrificio, deseándoles días de alegría y felicidad en el entorno familiar y comunitario. Así como nuestras plegarias en aras a que reine la paz y la concordia entre todos los pueblos, las culturas y las religiones del mundo.
Riay Tatary
Presidente de La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE)

Mezquita en Madridejos

2008-11-26T12:33:00.001-08:00

Ayuntamiento de madridejos

Madridejos ,26 Noviembre 2008 Islamancha

La comunidad Islámica de la localidad Toledana de Madridejos ya dispone de una Mezquita para llevar acabo sus necesidades religiosas y espirituales desde hace mas de 10 meses en la calle San Fernando 6 de la misma localidad.

Pero hasta hora la comunidad no había empezado los tramites de registro de su comunidad en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, pero en una reunión celebrada en su sede hace unas semanas la Comunidad en su interés de organizarse mejor y dar el mejor servicio a los ciudadanos de esta localidad que pertenecen a la confesión islámica, decidió regularizar su situación.

Ayer Martes los Miembros de la junta directiva elegidos por la comunidad, mantuvieron una reunión con los representantes de la Unión de comunidades islámicas de España (UCIDE), el coordinador de las comunidades islámicas del centro de la península de la mencionada federación Mohamed Ajana , y Ahmed Laabouri presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Castilla la Mancha (UCIDCLM) .
En la reunión que duró alrededor de dos horas se les ha explicado a los miembros de la directiva de la comunidad los tramites que se tienen que llevar acabo tanto los relacionados a la comunidad como entidad como los referentes a las instalaciones de la sede de la comunidad, la UCIDE se encargara de tramitar la inscripción de la comunidad en el Registro de Entidades Religiosas y colaborar en la gestión de la comunidad a través de su federación regional UCIDCLM.
Madridejos es una localidad al sur de la provincia de Toledo, con mas de 10.800 habitantes, el patrón de la localidad es San Sebastián , es su gastronomía destacan Las Migas y Las Gachas Manchegas, el ayuntamiento de la localidad esta presidido por D. ÁNGEL TENDERO DÍAZ (partido popular), la pagina Web del ayuntamiento es http://www.madridejos.es/ .

Barreda redibe La medalla de Honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando e invita a construir sin destruir

2008-11-26T08:09:00.001-08:00

Foto: ep
MADRID, (EUROPA PRESS)
El presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, que recibió hoy en Madrid la Medalla de Honor 2008 que le ha concedido la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en reconocimiento a la protección de los restos arqueológicos de la Vega Baja de la ciudad de Toledo, invitó a conciliar el patrimonio histórico con el desarrollo, a "construir sin destruir".
"Toledo crece y debe hacerlo respetando su mayor tesoro, que es su propio pasado", dijo Barreda al tiempo que aseguró que la capital castellano-manchega puede ser una ciudad museo, "no sólo una ciudad con museos", pero nunca un mausoleo. En este contexto, aseguró que a la sociedad actual "nos toca excavar para recuperar, investigar para saber, superando prejuicios que despreciaron esta época hasta ignorarla como si no hubiera existido".
Del mismo modo explicó que los poderes públicos deben acatar y hacer cumplir el artículo 46 de la Constitución Española, que les obliga a garantizar la conservación y promover el enriquecimiento del patrimonio histórico, cultural y artístico de los pueblos de España y de los bienes que lo integran.
No obstante, para el presidente de Castilla-La Mancha el mantenimiento del patrimonio no puede basarse en el atraso y en la falta de desarrollo, que por otra parte también pasa la factura de la ruina y el abandono. Así, según indicó, la capitalidad de Castilla-La Mancha ha supuesto para Toledo un verdadero renacimiento porque ha conllevado la mejora de las comunicaciones, el incremento de la población, la rehabilitación de muchos edificios para sedes institucionales y esfuerzos para revitalizar el casco.
Barreda hizo una clara apuesta por un crecimiento ordenado y vigilado y aseguró que Toledo es una ciudad viva, que palpita, aunque tenga el corazón muy antiguo. "Por fortuna llegamos a tiempo de salvar la Vega Baja de los ladrillos y estamos recuperando para la ciudad, para los ciudadanos de hoy y de mañana, un espacio de ruinas desde el que se podrá seguir viendo el perfil dibujado en el aire de la ciudad amurallada que forma con ella un paisaje único", apuntó.
En este punto, manifestó que Toledo y su entorno configuran un paisaje complejo, resultado de transformaciones, agregaciones y superposiciones de muy diferentes épocas. "En Toledo el paisaje es cultural" dijo Barreda que aseguró que es una de las ciudades más pintada y dibujada: desde las composiciones irreales de El Greco hasta los cuadros de Benjamín Palencia o Rafael Canogar. "Todo está en lienzos, en poemas, en novelas y en el cine".
Y así será por tiempo inmemorial porque "sobre el futuro de la Vega Baja hemos salido de dudas: estamos decididos a cuidarlo y protegerlo", garantizó el jefe del Ejecutivo autonómico, a la vez que se mostró convencido de que en un futuro no muy lejano se podrá pasear entre las ruinas visigodas de la Vega Baja como por un jardín de piedras y ningún edificio impedirá desde allí la vista de la ciudad amurallada.
En este punto, indicó que la Vega Baja ocupa un espacio de 40 hectáreas que podrá albergar, junto al parque arqueológico, instalaciones culturales como un Centro de Interpretación e Investigación sobre la época visigoda y un Museo de la ciudad y el mundo tardorromano. Para Barreda, la dimensión y la importancia cultural de esta actuación hacen de esta intervención una de las más ambiciosas de toda Europa para integrar un gran espacio arqueológico en el conjunto de una trama urbana.
A este respecto explicó que para la gestión de este proyecto se ha constituido entre el Ayuntamiento de Toledo y el Gobierno de Castilla-La Mancha la empresa 'Toletum Visigodo'.
Tras pedir la colaboración del Gobierno de España con este proyecto, indicó que se trata de compatibilizar la recuperación arqueológica con la dimensión pedagógica que permita disponer de un recurso que genera riqueza material e intelectual. "Estamos trabajando para sacar a la luz un gran tesoro visigodo que nos ayudará a conocer mejor nuestro pasado que es tanto como comprender mejor nuestro presente", afirmó.
En su alocución, el presidente de Castilla-La Mancha agradeció la concesión de la medalla a Gregorio Marañón, a los académicos Antonio Bonet, Rafael Canogar, José María Luzón y Alfredo Pérez de Armiñán. "No imagino mejores padrinos", aseguró al tiempo que reconoció a todos los que le ayudaron a dar un giro de 180 grados a una situación que parecía haber condenado de forma irreparable a la lapidación de los restos arqueológicos y a la densificación con bloques de viviendas, de un espacio que debía quedar libre para uso de los ciudadanos y disfrute del patrimonio.
UNA TRAYECTORIA BRILLANTE
El encargado de la Laudatio fue Gregorio Marañón, que calificó de brillante la trayectoria de José María Barreda, y aseguró "ha dejado siempre huella de la grandeza de su concepción de la política y de la eficacia legitimadora de sus buen hacer".
"Quienes le conocemos podemos testimoniar que se trata de un hombre que cree firmemente en lo que hace, en esa Política que se debe sobre todo a los intereses de los ciudadanos a los que se gobierna", manifestó Marañón al tiempo que aseguró que el presidente Barreda es "en su mejor acepción, un político ilustrado, que ejerce sus altas funciones desde una auténtica cercanía a sus conciudadanos y con una sencillez y simpatía castellana grandes".
En opinión de Gregorio Marañón, cuando José María Barreda anunció su decisión de salvar la Vega Baja, tras un encuentro con el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en el Palacio de la Moncloa el 26 de julio de 2006, actuó convencido de que debía hacerlo.
HUELLA DE LA MODERNA NACIÓN ESPAÑOLA
En este sentido Marañón se mostró convencido de que la huella que se descubrirá de la capital visigoda permitirá investigar ese periodo esencial que existe en nuestra historia entre Roma y el Islam y del que arranca un proceso de ocho siglos que configurará la moderna nación española. "El yacimiento de la Vega Baja va a constituir una apasionante aventura de conocimiento para comprender mejor el fundamento de nuestra identidad histórica", aseveró.
Gregorio Marañón concluyó su laudatio asegurando que José María Barreda ha dado un ejemplo de que el verdadero progreso pasa por respetar el Patrimonio y de que la política para ser digna de nuestra contemporaneidad, precisa comprometerse con la preservación de nuestro entorno cultural, histórico y natural.
"El político culto y sensible al que hoy homenajeamos, ha logrado admirablemente, con su actuación en la Vega Baja, el respeto de todos, la aquiescencia de los ciudadanos de Toledo que aplauden su decisión y la Medalla de Honor de nuestra Academia", concluyó Marañón convencido de que el acierto de esta concesión también honra a la Academia.
El ministro de Cultura, César Antonio Molina, y la ministra de Defensa, Carme Chacón arroparon al presidente de Castilla-La Mancha en la imposición de la Medalla de Honor. Además, asistieron entre otros, la secretaria de Estado de Instituciones Penitenciarias Mercedes Gallizo; Vicente Carranza; Emilio Cassinello del Centro Internacional de Toledo para la Paz; Martín de Vidales; Natalia Figueroa; Antonio Pérez de la Fundación Antonio Pérez; Concha Velasco; José Sánchez Mota; Inés Paris; Esperanza Elipe; Nicolás del Hierro o Miguel Cano Romero.

Sangre solidaria en la mezquita

2008-11-19T14:05:00.000-08:00

Alrededor de 200 musulmanes de Eivissa participan en la primera jornada de la campaña `Sangre sin fronteras´
EIVISSA MARTA TORRES Más de 200 musulmanes esperaban ayer por la mañana para entrar en la mezquita. Y no para un rezo si no para donar sangre dentro de la primera jornada de `Sangre sin fronteras´, idea que surgió de la comunidad islámica de Eivissa y que pretende animar a los musulmanes a ser donantes.

Miguel, de la Fundación Banco de Sangre y Tejidos de Balears, destacaba que en una sola mañana como la de ayer se recogen cuatro veces más bolsas de sangre que en una de las jornadas habituales de donación. «Además, como el Corán dice que no pueden beber alcohol y no comen sobrassada porque es de cerdo es una sangre muy buena», comentaba.En la puerta de la mezquita, unos esperaban rellenando el cuestionario previo a la donación mientras otros reponían fuerzas (riquísimo té, coca de pimientos y bocadillo de queso) después de su experiencia con la aguja.

Mohamed Hahi Ould Atalib, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas en Balears, enseñaba las hojas que habían traducido al árabe para facilitar la comprensión. Además, algunos voluntarios les ayudaban a rellenarlas a los que lo necesitaban. Mohamed destacaba el hecho de que la idea de `Sangre sin fronteras´ haya salido de Eivissa, mientras que Miguel asegura que en breve se celebrarán jornadas similares en Mallorca, Menorca y Formentera. «Los sabios del Consejo Teológico Europeo han dicho que es una obligación de los musulmanes donar sangre», explicaba Saladí Costa.

Este ibicenco convertido al Islam señalaba la importancia de iniciativas como ésta para cambiar el concepto violento que se tiene de los musulmanes. «Sólo unos pocos son así, el problema es que hacen mucho ruido» lamentaba. Tanto Miguel como Mohamed señalaban que el próximo paso será conseguir que también accedan a donar órganos. Entre los más de 200 musulmanes que ayer se congreraron en la mezquita no había ninguna mujer.

Ninguno de los presentes explicó a qué se debía la ausencia del género femenino en esta campaña. De hecho, algunos se negaron a hablar con ninguna mujer sobre la donación, a excepción de las enfermeras que les atendían en el interior del templo. Muchos habían acudido allí con sus hijos, a los que Miguel entregaba dibujos y lápices para colorearlos.

La máxima autoridad del Islam en España abre un ciclo de conferencias del Aula de Teología de UC

2008-11-19T13:49:00.000-08:00

Santander, 19 de noviembre de 2008, Europa Press.
El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary, abrirá el próximo viernes, día 21, un ciclo de conferencias sobre el Islam organizado por el Aula de Teología de la Universidad de Cantabria.
En total se celebrarán cuatro ponencias hasta el 3 de diciembre.El ciclo, en el que intervendrán otros destacados especialistas en esta materia, pretende "desmontar perjuicios" en esta materia, según ha señalado hoy en la presentación del mismo su director, el catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado de la UC, Jesús Mantecón, que será uno de los ponentes.En este sentido, consideró necesario acabar con una serie de "clichés y perjuicios" sobre el Islam, ya que va a facilitar la "integración y el entendimiento" entre dos culturas que "están obligadas a dialogar".
En el caso de España, señaló que, en el "imaginario" colectivo, el "moro" ó musulmán ha sido percibido históricamente "como el enemigo".Mantecón indicó además que con esta iniciativa el Aula de Teología de la UC "se abre" a una serie de realidades "muy desconocidas", como el Islam, una religión que "va creciendo paulatinamente" y de "manera continúa".
El ciclo, que se celebrará en el Paraninfo de la UC, comenzará este viernes con una conferencia titulada 'El mensaje religioso del Islam', a cargo de Riay Tatary, la personalidad con "más peso moral" entre la comunidad islámica de España, según Mantecón, y que siempre ha estado "en primera fila" en la lucha por la libertad religiosa de los musulmanes en nuestro país.
Además, se da la circunstancia de que realizó estudios de Medicina en la Universidad cántabra.La siguiente conferencia tendrá lugar el 26 de noviembre y tendrá como ponente al propio Mantecón, que fue subdirector general de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia, y que hablará sobre 'El islam en España'.
El día 28 la catedrática de Derecho Eclesiástico del Estado y directora del Departamento de Derecho Público de la Universidad de Zaragoza, Zoila Combalía, abordará el tema de 'La mujer en el Islam'.
El ciclo se cerrará el 3 de diciembre con la conferencia 'Cristianismo e Islam', que impartirá el doctor en Derecho y Teología y Ordinario de teología Dogmática de la facultad de teología de la Universidad de navarra, José Morales.Todas las conferencias tendrán lugar a las ocho de la tarde. En la presentación del ciclo también estuvieron presentes el vicerrector de Extensión Universitaria de la UC, Eduardo Casas, y el director del Área de las Aulas de Extensión Universitaria, Ramón Maruri.v

SALMA CUENTA, gana más premios

2008-11-19T13:41:00.000-08:00

Madrid, 19 de noviembre de 2008, islamedia.
SALMA CUENTA: Es un vídeo educativo pensado para trabajar la pluralidad religiosa y acercar al público el mundo del Islam en España. Para ello pretende promover un trabajo cuestionador y reflexivo entre su público destinatario, preferentemente jóvenes y adolescentes.

Con este fin, sus creadores han querido recoger en esta producción una diversidad de voces,independientemente de que éstas representen o no su posición como institución. Esta pluralidad pretende ser la mejor vía para abrir debates que enriquezcan la convivencia.

SALMA CUENTA es una iniciativa de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), con la colaboración de la Fundación Pluralismo y Convivencia, y realizado por Aire Comunicación. El documental “Salma Cuenta “, está cosechando premios, últimamente ganó el de la ONG "Movimiento por la Paz", que por su 25 aniversario celebró un festival de documentales (llamado "Y digo Paz") en el que "Salma" ha recibido el primer premio al mejor corto documental...El otro premio es de un festival colombiano de video, "Ojo al sancocho", en el que "Salma" se ha llevado el premio a la Mejor producción Internacional. Es un festival de video alternativo y comunitario.

LOS GANADORES DE LA PRIMERA VERSION DEL FESTIVAL SON: Mejor producción Internacional: Documental: “SALMA CUENTA” dir. Fernando Tucho / Daniel Aparicio /Pepe Mandariaga/Andrés Piñeros. España. "Salma" se mueve, gracias sobre todo a María Miret, una de nuestras compañeras de AIRE que se ha empeñado en difundir "Salma cuenta" por todos sitios. Os solemos informar de los premios, pero "Salma" ha sido finalista en muchos otros certámenes. Lo importante, en cualquier caso, no es ganar premios, sino que el mensaje del vídeo llegue... ¡Enhorabuena!Ficha técnica: Producción: AIRE COMUNICACIÓN Guión y realización: Daniel Aparicio, Fernando Tucho, Andrés Piñeiro y José Mª Gª de Madariaga

Nueva mezquita en Yuncos

2008-11-17T09:03:00.000-08:00

Yuncos (Toledo) , 17 de noviembre 2008, Islamancha

La comunidad islámica de Yuncos se ha hecho con la compra de una nave en la localidad de Yuncos que a partir de ahora utilizará como su sede.
La comunidad tenia empezado este proyecto hace mas de dos años y había empezado a reunir los recursos económicos necesarios para la compra de su nueva sede, que se basó en recolectar dinero en distintos oratorios del territorio nacional sobre todo en el centro de la península, sin embargo la mayor aportación ha sido la de los fieles Yunquenses que procesan esta confesión.
La comunidad después de recibir la oferta de esta nave, se reunió con los dueños del inmueble para llegar a un acuerdo de la cantidad a pagar y del plazo, ya que la comunidad no podía pagar la nave mediante hipoteca bancaria porque la fe islámica no permite el interés bancario que se suma al precio real por el periodo de la hipoteca, en este caso los propietarios permitieron a la comunidad terminar de pagar la cantidad fijada en el plazo de dos años.
La comunidad ha firmado las escrituras y ha entregado a los propietarios mas del 40% del total que fueron 190.000€ en el periodo que queda la comunidad tendrá que ingresar a los propietarios el resto en el periodo fijado entre las dos partes.
La comunidad ya se ha mudado a dicha nave después de haber realizado las obras necesarias, aunque en el futuro la comunidad tiene previsto realizar una nueva obra que dispondrá a la mezquita de una segunda planta al estar permitido por la normativa municipal de esta localidad Toledana .
La nave esta situada en la zona comercial del polígono industrial de la calle Real y esta situada en la calle de Carlos, las dimensiones de la nave son 480 metros de los cuales están construidos 318 metros y el resto son dos patios uno en la parte frontal y el otro en la parte trasera de la nave también tiene una oficina como segunda planta.
Esta inmueble también es sede de la Federación regional de UCIDE en Castilla la Mancha, la Unión de Comunidades Islámicas de Castilla la Mancha UCIDCLM.
Según la información facilitada por el mencionado organismo la Comunidad islámica de Yuncos se convierte en la quinta comunidad que tiene su sede en su propiedad de la provincia de Toledo junto a las comunidades de: Toledo, Illescas, La Puebla de Montalbán y Portillo de Toledo.

Conferencia de Mundo Árabe

2008-11-12T13:51:00.000-08:00

Globalización e Islam: ¿El nacimiento de una nueva autoridad?
Profesor: Ahmad Zayed (Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, Universidad Autónoma de Madrid)
Fecha: Miércoles, 12 de noviembre, 10:30 horas

Lugar: Aula 2.1

Organiza: Área de Estudios Árabes e Islámicos de la facultad de humanidades de Toledo

Aído impulsará programas formativos de igualdad para las mujeres islámicas

2008-11-12T13:44:00.000-08:00

Madrid,11-11-2008, EFE.La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha destacado su interés por establecer programas formativos sobre igualdad para las mujeres islámicas y contar con las organizaciones islámicas de España para la elaboración de la ley de igualdad de trato y no discriminación.

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído.Aído impulsará programas formativos de igualdad Así se lo expresó Aído al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary, a quien recibió ayer en el Ministerio por espacio de una hora.Por medio de un comunicado, el Ministerio ha explicado hoy que el objetivo de la ley de igualdad de trato y no discriminación es 'combatir de forma específica la discriminación por motivos de religión y creencias, discapacidad, edad, orientación sexual, raza o etnia'.

Además contempla medidas encaminadas a mejorar la asistencia a las víctimas de discriminación y promover la igualdad de trato en el ámbito del empleo y acceso a bienes y servicios.Para impulsar estas medidas, el departamento de Aído prepara un Plan Nacional de Acción para la Igualdad de Trato y de Oportunidades, y una reforma del Consejo para la Promoción de la Igualdad de Trato y No Discriminación de las Personas por el Origen Racial o Étnico.

Las Comunidades islamicas reivindican la enseñanza de su religión en un congreso en Granollers

2008-11-12T13:39:00.000-08:00

Granollers,11/11/2008, el9nou.cat.
Uno de los debates del congreso celebrado en Granollers (G. Escrigas)El quinto congreso de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña, que se ha celebrado este fin de semana en el Hotel Granollers, ha puesto el énfasis en la necesidad de que se cumpla el acuerdo del año 1992 entre el gobierno español y la Comisión Islámica que garantiza el derecho a la enseñanza de la religión islámica en pie de igualdad a otras religiones como la católica.

Lo recordó este domingo el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary, que participó en las sesiones del congreso.El encuentro, que reunió a unos 200 delegados de unas 60 comunidades de toda Cataluña, se hizo bajo el lema "El papel de la familia en la sociedad" y abordó, entre otras cuestiones, el derecho de las familias que sus hijos reciban formación de cultura y religión islámica.

Los musulmanes reunidos en Granollers no sólo hablaron, sin embargo, de derechos, sino también de deberes.La necesidad de encontrar lugares adecuados para el culto estuvo presente también en el congreso. "Eso depende más de los municipios, pero parece que tendremos que esperar que los inmigrantes tengan derecho a voto para que los alcaldes nos tengan más en cuenta", dijo Tatary. "La mezquita es, sobre todo, un lugar de oración y paz que ayuda a la gente a abrirse a los otros".

El secretario de Achura dijo al respecto que los musulmanes de la ciudad todavía no han encontrado un lugar adecuado. "Buscamos una nave próxima al núcleo urbano, pero la situación de crisis actual no ayuda".La Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña representa un centenar de comunidades, media docena en la comarca.

Reunión con la Ministra de Igualdad

2008-11-11T14:14:00.000-08:00

Madrid, 10/11/08, islamedia.

La Ministra de Igualdad Bibiana Bibiana Aído, ha recibido en su despacho en la madrileña calle de Alcalá nº 37, al Presidente y al Secretario General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en la mañana del lunes 10 de noviembre de 2008.

Tanto el presidente Riay Tatary como el Secretario general Helal Abboshi , felicitaron la Ministra por su nombramiento y dialogaron con ella durante una hora sobre la forma de colaboración con el ministerio en los distintos campos de interés tanto para el Ministerio como para la comunidad musulmana española.

La Ministra ha destacado en la reunión la futura ley de Igualdad y su empeño en participen en su elaboración entre otros las distintas confesiones religiosas.También consideró esta reunión como principio de colaboración estrecha en las distintas áreas de competencia del Ministerio de Igualdad.

"El retorno del Islam a España va a permitirnos recuperar nuestraidentidad", afirma el teólogo Juan Jose Tomayo

2008-11-08T00:03:00.001-08:00

La gestión del pluralismo religioso ha sido el núcleo de la conferencia impartida por el catedrático en el marco de los Cursos de Otoño de la UAL

Juan José Tamayo y Mohammed Arkoun

ALMERÍA.- El Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones "Ignacio Ellacuría" de la Universidad Carlos III de Madrid, Juan José Tamayo, ha impartido una conferencia sobre el pluralismo religioso y la ciudadanía dentro del curso "Religiones y Ciudadanía" que hoy, mañana y pasado se celebra en Aguadulce dentro de la programación de los Cursos de Otoño que organiza la Universidad de Almería en esta localidad.Para el profesor el pluralismo religioso de hoy "es un hecho y al mismo tiempo un valor que hay que gestionar".

Este pluralismo "saca a España de cinco siglos de la falsa apariencia de que sólo existía una religión", ha resaltado Tamayo, y permite el retorno del Islam lo que va a suponer, "poder recuperar nuestra historia, una parte muy importante de nuestra identidad y poder definir por fin qué es España".

El teólogo ha insistido en su discurso en que el pluralismo religioso no es algo nuevo, de hoy, sino que "es una constante en la historia de la humanidad", y que así lo pone de manifiesto la historia de las religiones al mostrarnos "como desde el origen de los tiempos los seres humanos hemos tenido gran creatividad para explicar el sentido de la vida y el sentido de la muerte".

En este sentido, el profesor ha destacado que "la historia de las religiones es la mejor prueba de que nunca hubo una única religión", realizando una enumeración del tipo de religiones existentes: "podemos encontrar religiones proféticas (como son las tres religiones monoteístas: cristianismo, judaísmo e islam), de orientación mística (hinduismo y budismo), panteístas, politeístas, etc." Respecto a estas últimas, las politeístas, Tamayo ha asegurado que facilitan el diálogo y la pluralidad frente a las monoteístas que "creen en la existencia de un Dios y que este es universal, el Dios de la humanidad, lo que significa que se imponen normas de obligado cumplimiento".El Director de la Cátedra de Teología en la Carlos III ha hecho especial hincapié en que este pluralismo religioso que se recoge en la historia es hoy aún mayor con el auge de los nuevos movimientos religiosos, a los que no quiere llamar sectas "por tratarse de una palabra con una carga negativa muy grande", cuando muchos de esos fenómenos arrancan de las religiones tradicionales y "lo que hacen es adaptarse a la nueva realidad".

Cómo gestionar de manera correcta la diversidad religiosa ha sido otra de las reflexiones de Tamayo quién apuesta por la igualdad de todas las religiones, un Estado laico, donde haya una separación clara entre la esfera política y religiosa y donde la articulación de la sociedad pase por la ciudadanía y no por las religiones. sobre Para el teólogo España debe aún hacer un camino en este sentido ya que considera que "el catolicismo continúa dominando en los grandes debates sociales y por lo tanto no hay condiciones de igualdad".

Dos ceutíes asesoran a SM en el libro de segundo de primaria "Descubrir el islam"

2008-11-06T07:39:00.000-08:00

Ceuta, 06 de noviembre de 2008,el faro de ceuta,Juanjo OIiva

.-Fernando Arias, coordinador del equipo de gestión de la Fundación Pluralismo y Convivencia, avanzó que dos profesores de religión islámica ceutíes asesoran a la editorial SM en el libro para segundo de Primaria ‘Descubrir el islam’, que se encuentra en la fase de elaboración de contenidos.

En 2006 el grupo lanzó el primer libro de religión islámica editado en Europa, bajo el mismo título pero dirigido a alumnos de primero en el mismo ciclo.Pluralismo y Convivencia comunicó que el manual debe recibir el visto bueno de la Comunidad Islámica de España, CIE, cuyo secretario general es Riay Tatary, también presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, UCIDE, precisamente la entidad que impulsó la iniciativa.

Por su parte, SM establece unos criterios de calidad editorial que el borrador también tendrá que superar antes de estar disponible en las librerías, por lo que no hay fecha oficial para su lanzamiento.“Queremos que en dos o tres años se complete todo el ciclo de Primaria”, indicó Arias, cuya Fundación se encarga de la promoción de la libertad religiosa a nivel estatal desde el Ministerio de Justicia.Arias, quien recientemente visitó tres comunidades en la ciudad dentro de la toma de contacto rutinaria anunciada por la Fundación en julio, considera esta oferta editorial “positiva” para que los alumnos de religión islámica dispongan de un “texto didácticamente bien elaborado y todos los profesores tengan un libro que les ayude a definir los contenidos”.

Tanto SM como las dos entidades implicadas en este proyecto persiguen que los alumnos españoles de Primaria que profesen la religión musulmana tengan acceso a un material escolar con textos en español, traducciones de los textos en árabe y fotografías de referencia sobre su entorno más inmediato, es decir, “que no se refiera a otros países”, señaló Arias, para añadir “elaborado aquí, con contenidos de aquí y con la metodología propia de aquí”.‘Descubrir el islam’ para el primer curso de Primaria desarrolla un proceso “pedagógico coherente, dinámico, bien definido y estructurado”, según la información promocional, e incluye bloques que dan respuesta a qué cree el musulmán o cuáles son los cultos de esta confesión entre otras cuestiones.

Castilla- la mancha participa en el Foro Ibn Arabi en la Universidad Hassan II de Casablanca en torno al dialogo intercultural

2008-11-03T15:12:00.000-08:00

Se celebra los días 27 y 28 de octubre en Casablanca, en torno al lema “La ciudadanía planetaria”.
JCCM -
Lunes, 27 de octubre de 2008

La Consejera de Cultura, Turismo y Artesanía, Soledad Herrero, en la sesión inaugural del Foro Ibn Arabi en Casablanca (Marruecos), junto a Elarbi El Harti del Instituto Cervantes de Casablanca (i); el Decano de la Facultad de Letras de la Universidad Hassan II-Ain Chock, Said Bennani (3i); el Presidente de la Universidad, Mohamed Berkaoui (3d); el Embajador de España en Marruecos, Luis Planas (2d); y el Director de la Fundación Internacional de Teatro del Mediterráneo, José Monleón.
La consejera de Cultura, Turismo y Artesanía, Soledad Herrero, ha inaugurado este lunes en Casablanca (Marruecos) el XI Foro Ibn Arabi, dedicado al diálogo entre España y el Magreb. Durante este encuentro, se analizan las voces procedentes de distintos campos comprometidas con el diálogo de culturas y la alianza de valores comunes como modelo ético de convivencia.
La consejera estuvo acompaña en el acto por Mohamed Barkaoui, presidente de la Universidad Hassan II-Ain Chock; Luis Planas, embajador de España; José Monleón, director de la Fundación Instituto Internacional de Teatro del Mediterráneo, que acaba de recibir el Premio Wissam Al-Alaui en reconocimiento a su labor de acercamiento entre España y Marruecos; Said Bennani, decano de la Facultad de Letras de Ain Chok y El Arbi El Harti, gestor cultural del Instituto Cervantes de Casablanca.
Herrero destacó que Casablanca, y en concreto, la Facultad de Letras de la Universidad Hassan II, son el marco ideal para la celebración de un encuentro que busca promover la alianza de civilizaciones.
En esta sesión inaugural del Foro Ibn Arabi, Herrero ha aludido al trasfondo islámico de El Quijote, recordando que Cervantes relata en su obra inmortal que en realidad él no escribió El Quijote y se limitó a traducir los papeles de un cartapacio escritos en lengua arábiga por un sabio musulmán.
También, apuntó la consejera, “casi nueve siglos de convivencia, influyeron e gran número de manifestaciones artísticas en la península ibérica”. Como prueba de ello, apuntó que la poesía de San Juan de la Cruz, una “rara avis” en Occidente, sólo admite comparaciones con la de algunos místicos del Islam, como el hispano-musulmán Ibn Arabí.
El XI Foro Ibn Arabí, se desarrolla en dos países, España y Marruecos. Organizado por la Fundación Instituto Internacional del Teatro del Mediterráneo, cuenta con el apoyo de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, los Ministerios de Asuntos Exteriores y de Cultura, además de la Junta de Extremadura. En 2009, Toledo, acogerá como en años anteriores, una nueva edición del Foro Ibn Arabi.
Programa de actividades
Con este encuentro que lleva como por título “La ciudadanía planetaria”, el XI Foro Ibn Arabí, organizado por el Instituto Internacional del Teatro Mediterráneo, la Facultad de Letras de Ain Chock plantea, como el primero de sus objetivos, articular las voces, procedentes de distintos campos y culturas, comprometidas con la continuidad la antigua y única exigencia del diálogo como modelo ético de convivencia.
En esta ocasión, personalidades como Ahmed Abbadi, el profesor y ex ministro Moulay Driss Alaoui Mdghri; María Ángeles Alcalá Díaz, secretaria general de la Universidad de Castilla-La Mancha o la escritora Ghita Al Khayyat, entre otros, han tomado parte de los debates, que se nutren con encuentros entre estudiantes de la Universidad de Marruecos y de las Universidades de Castilla-La Mancha, la Universidad Complutense y la Universidad Carlos III de Madrid.
En concreto, desde la Universidad de Castilla-La Mancha se han desplazado a este Foro Ibn Arabi, la investigadora Bárbara Azada además de dos estudiantes.
A lo largo de las jornadas se han planteado cuatro grandes ejes en forma de seminarios. El primero de ellos ha estado titulado “Humanismo y Ciudadanía”. “Globalización y Ciudadanía” ha sido el segundo seminario, celebrado en la tarde. El otro gran tema de debate se desarrollará este martes bajo el título “Juventud y ciudadanía”. Asimismo, está prevista una mesa redonda sobre Ciudadanía y género.
Fundación IITM
La Fundación IITM, que dirige José Monleón, ha participado desde su creación en 1990 en más de quinientas actividades en veinticuatro países del ámbito mediterráneo, encaminadas todas ellas a la defensa de la convivencia entre las distintas culturas.
Recientemente, diez personalidades españolas, entre ellas, el fundador del Instituto del Teatro del Mediterráneo, han sido condecoradas con la orden oficial del Wissam Al-Alaoui, otorgadas por el rey Mohamed VI en reconocimiento de su labor de acercamiento y entendimiento entre ambos países.
El Instituto trabaja por el fomento y la promoción de las expresiones escénicas, así como todo tipo de iniciativas culturales que contribuyan a la finalidad de desarrollar y manifestar la cultura mediterránea en todas sus vertientes, el intercambio cultural y la solidaridad entre los pueblos mediterráneos.
En este sentido, la labor del IITM ha merecido el reconocimiento de la UNESCO que lo incorporó a su Programa Mediterráneo, el reiterado apoyo de la Comisión Europea y de los Ministerios de Cultura y Asuntos Exteriores de España en muchas de sus actividades, y la atención regular de las comunidades autónomas de Madrid, Andalucía, Valencia, Extremadura y Castilla- La Mancha.
La Consejería de Cultura y el Instituto Internacional de Teatro del Mediterráneo llevan trabajando juntos desde hace diez años. Esta colaboración ha estado marcada por la promoción de iniciativas que propician el intercambio cultural y la solidaridad entre los pueblos, con el fin de contribuir a la convivencia, la paz justa y el respeto recíproco.

El presidente del Partido Popular felicita a los musulmanes Id al Fitr

2008-11-03T15:06:00.000-08:00

Madrid, 3 de noviembre de 2008, islamedia

.-El presidente del principal partido de la oposición don Mariano Rajoy Brey,felicita a los musulmanes Id al Fitr, mediante una carta dirigida al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España:

“Estimado señor Tatary:

Un año más con motivo del fin de Ramadán, me dirijo a usted para transmitirle un saludo muy especial de felicitación, para usted, para su familia y para todos los musulmanes residentes en España.

Le ruego que haga llegar este saludo y el de todo el Partido Popular a las diversas comunidades islámicas, que celebran este mes sagrado para todos los musulmanes.Con mis mejores deseos, muy cordialmente,Mariano Rajoy Brey Presidente

“Tatary agradeció al presidente del Partido Popular su deferencia para con los musulmanes en su fiesta de Id al Fitr mediante la siguiente carta :

11 de octubre de 2008

Sr. PresidenteD. Mariano Rajoy Brey

PARTIDO POPULAR

MADRIDEstimado señor Rajoy:

Como Secretario General de la Comisión Islámica de España y Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido agradecimiento, por su felicitación personal, la cual apreciamos en sobremanera.

Desde la Unión de Comunidades Islámicas de España, donde aglutinamos la gran mayoría de las entidades religiosas islámicas existentes en nuestro país, transmitimos su saludo de felicitación a todos los musulmanes españoles e inmigrantes, el cual valoran positivamente.

Aprovechamos la ocasión para ponernos a su disposición, para cualquier iniciativa o gestión que se necesite de nosotros.Reciba con todo afecto, nuestros mejores deseos, también en el ámbito personal y familiar.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA

Fdo: Riay Tatary Bakry

Felicitación de la embajadora Mercedes Rico por Id Al Fitr

2008-11-03T14:53:00.000-08:00

Madrid, 3 de noviembre de 2008, islamedia. -La embajadora de España en Dublín , doña Mercedes Rico, ex Directora General de Asuntos Religiosos en la última legislatura , tuvo la gentileza de dirigirse al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España , Riay Tatary en las siguientes palabras :

“Estimado Amigo:

Hasta ahora no he tenido tiempo de pararme un poco y ponerme al habla con los antiguos amigos y colaboradores.

Aprovecho para felicitarle, y a través de usted a todas las comunidades musulmanas españolas de U.C.I.D.E., por el Ramadán. Me he acordado mucho de ustedes estas semanasDeseo ponerme a su disposición para cualquier cosa que pudiera necesitar de mi o de esta Embajada.

Un afectuoso Saludo

Mercedes Rico Carabias”

Por su parte el presidente de la UCIDE le respondió agradeciendo su amabilidad, en estos términos:

11 de octubre de 2008

Excma. Sra. Embajadora

D.ª Mercedes Rico Carabias

EMBAJADA DE ESPAÑADUBLÍN - IRLANDA

Mi muy apreciada Mercedes:

Me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido agradecimiento, por tu felicitación personal, la cual apreciamos en sobremanera.

En la Unión de Comunidades Islámicas de España, nos sentimos honrados y orgullosos por haber trabajado contigo, siempre con la gran entrega que demostraste, con mucho tesón en una labor compleja y a veces difícil.

Nos ponemos a tu disposición, para cualquier iniciativa o gestión que necesites de nosotros, esperando que tengas éxito en tu nueva etapa laboral.

Recibe con todo afecto, nuestro abrazo, deseándote lo mejor, también en el ámbito personal y familiar.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA

Fdo: Riay Tatary Bakry

La comunidad musulmana de Ceuta celebra este año por primera vez con un rezo al aire libre su Pascua del sacrificio

2008-11-03T14:50:00.000-08:00

CEUTA, 3 Noviembre 2008,(EUROPA PRESS) -

Rezo de Id al Fitr en Ceuta octubre 2008La comunidad musulmana de Ceuta celebrará el próximo 8 ó 9 de diciembre, en función de la evolución del calendario lunar, su Pascua del sacrificio o Eid Al Adha con un rezo al aire libre a primera hora de la mañana en una explanada de propiedad militar ubicada en Loma Margarita, en la periferia de la ciudad, según adelantó en declaraciones a Europa Press el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta (UCIDCE), Laarbi Maateis.

El Gobierno de la Ciudad que preside Juan Vivas (PP) había ofrecido a la UCIDCE, entidad en la que están federadas más del 90% de las asociaciones musulmanas locales, organizar este rezo público en dicho solar, donde ya se celebró el oratorio común de final de Ramadán, o en el Patio de Armas del Conjunto Monumental de las Murallas Reales, en pleno centro de la ciudad.Maateis explicó que la federación islámica se ha decantado por Loma Margarita "para no herir sensibilidades ni dar la impresión de que queremos imponer un criterio" y, sobre todo, "tras la magnífica experiencia del pasado 1 de octubre en esos terrenos".

Además, el portavoz de la federación agradeció al Ejecutivo autonómico su disposición al diálogo y las facilidades dadas (la Ciudad volverá a hacerse cargo de instalar megafonía y otros trabajos de logística para el acto) para llegar "al mejor acuerdo para todos".Al rezo de primeros del mes pasado acudieron, según estimaron fuentes policiales, unas 3.000 personas en la primera ocasión en que los musulmanes ceutíes tuvieron la autorización oficial para cumplir con la norma islámica que les insta, si no llueve, a rezar al aire libre y en comunidad las oraciones de primera hora de la mañana con motivo de fin de Ramadán y de la festividad de la Pascua del sacrificio.

El consejero de Presidencia de la Ciudad Autónoma, Pedro Gordillo, encargado por parte de la Administración de negociar con la comunidad musulmana este asunto, quiso dejar claro que aunque las conversaciones se entablaron con la UCIDCE "nuestro deseo es que todos los musulmanes de Ceuta, sea cual sea su federación de adscripción, puedan participar en este rezo".

La comunidad musulmana local permanece dividida entre la UCIDCE, mayoritaria, y la FEERI, presidida actualmente a nivel nacional por el ceutí Mohamed Ali, declarado persona 'non grata' por la Asamblea regional a causa de sus posiciones a favor de la reivindicación marroquí sobre las dos ciudades autónomas.

La FEERI trató de boicotear el rezo público de final de Ramadán invitando a los fieles a orar dentro de las mezquitas y ahora tiene previsto convocar a sus partidarios en otro lugar para orar al aire libre.

La Banca islámica busca a los renegados del capitalismo

2008-11-03T08:11:00.000-08:00

Una cliente del Kuwait Finance House en Kuala Lumpur. (Foto: AP)
JAVIER ESPINOSA (corresponsal)

BEIRUT.- Embutido en un exquisito traje, el jeque Jaled al Faqih se desenvuelve a la perfección entre la más compleja terminología financiera y las referencias al Corán. Quizás porque el personaje dispone de un doctorado tanto en Estudios Islámicos como en Banca y Finanzas. Pero también porque Faqih no es un ejecutivo al uso de los que se podrían descubrir en Wall Street, sino un miembro de la Organización de Contabilidad y Auditorias de las Instituciones Financieras Islámicas (AAOIFI), el ente referencial para el entramado económico que se rige bajo criterios islámicos.
Sentado en su céntrico despacho de Beirut, Jaled no se sorprende del cataclismo que se ha abatido sobre la economía occidental. "El capitalismo tiene un error estructural. No hay límites. Los riesgos son tan variables que al final el negocio es una pura apuesta. Eso no ocurre en las finanzas islámicas. Por eso no se conoce el caso de ningún banco islámico que haya quebrado", afirma.
La confianza que exulta Faqih coincide con la que se aprecia desde hace semanas entre los dirigentes de la banca islámica. Durante el Foro Internacional de Finanzas Islámicas de Estambul (Turquía), el director del evento, Swati Taneja, opinó que la crisis internacional ofrece "una oportunidad de oro" para este sector, que hasta el presente instante ha esquivado la debacle económica.
"Algunos están sugiriendo que los productos islámicos podrían ser un refugio seguro en estos tiempos de desafío", añadió Taneja. Con poco más de tres décadas de historia, el número de instituciones financieras islámicas ha pasado de una en 1975 a más de 300 expandidas por cerca de 75 países, aunque su centro de actividades es Oriente Próximo y el Sudeste Asiático.
El Banco Asiático de Desarrollo estima que los activos islámicos a nivel global ascienden ya a un billón de dólares, con un crecimiento anual del 10% al 15%. Para Ghassan Chammas, asesor en finanzas islámicas del presidente del Banco Central del Líbano, las instituciones que se administran por la Sharia (ley islámica) no son inmunes a la recesión, pero sufrirán un daño mucho menor que el resto.
"La economía se ha quemado por completo, pero hay quemaduras de muchos niveles. Hay quien las tiene de grado cinco, pero en la banca islámica son leves", precisa. Según el también experto del Banco Blom de Desarrollo -una de las principales entidades islámicas del Líbano-, "nuestro sector dispone de un cierto escudo porque no trabaja con derivados de créditos ni hipotecas basura, ni todos esos productos que han llevado a la quiebra a Lehman Brothers. Sólo trabajamos con activos tangibles".
Fiqih acota además que estos bancos se basan en un precepto básico: "compartir el dolor, compartir la ganancia", que estriba en que los depósitos del cliente no se remuneran en base al interés -prohibido por el Islam- sino que funcionan como un contrato de inversión. "Me das dinero y yo lo invierto. Tanto lo que gane como lo que pierda lo compartimos".
Los expertos en banca islámica piensan que la solidez de estas instituciones podría atraer a los descreídos del capitalismo. "La gente cree que estos bancos son para barbudos islamistas pero el 60% de sus usuarios no son musulmanes. Yo mismo soy cristiano", precisa Chammas.
Respaldados todavía por la ingente liquidez que generan los petrodólares, estas entidades podrían "liderar la aportación de fondos para grandes proyectos dado que los bancos convencionales tienen que revisar su modelo de actuación" según recogía en su último informe el Kuwait Finance House, una de las instituciones islámicas claves del Golfo.
Los clérigos atacan a la 'usura' de Occidente
El grave brete en el que se encuentra sumida la economía internacional ha propiciado un aluvión de críticas entre los ideólogos del espectro musulmán que, como Yusuf Al-Qaradawi -el conocido predicador egipcio y quizás la figura más insigne de la comunidad suní-, no han dudado en hablar del "colapso del sistema capitalista basado en la usura y los billetes, mientras que la filosofía económica islámica se mantiene en pie".
Al-Qaradawi pidió el día 12 en Doha (Qatar) que los países musulmanes aprovechen la ocasión para implantar una estructura acorde a la Sharia, expresándose en términos similares a los que después utilizaría el máximo líder chií de Irán, Ali Jamenei. "Es el final del capitalismo", llegó a decir el presidente de la nación persa, Mahmud Ahmadineyad.
Las instituciones financieras islámicas se precian de mantener una cierta ética que las diferencias de los preceptos puramente mercantilistas que rigen en Occidente, aunque esa aureola se ha visto afectada por las irregularidades detectadas en el Dubai Islamic Bank.
Los bancos islámicos no invierten en negocios como la pornografía, el juego, el alcohol, los porcinos o el tráfico de armas. "Tienen que ser inversiones socialmente responsables", dice Faqih.
Al mismo tiempo, inciden de manera fundamental en el análisis de cualquier inversión para certificar que no excede los límites del riesgo. "El riesgo es admisible según la Sharia. Por ejemplo, las fluctuaciones del mercado inmobiliario. Pero no la incertidumbre absoluta", dice el jeque.
Sin embargo, la contracción del mercado y en especial el estrecho vínculo que mantienen los bancos islámicos del Golfo con el mercado inmobiliario -que podría enfrentar un fenómeno de desplome similar al español- no excluyen turbulencias en el sector. De hecho, la emisión de bonos sujetos a la Sharia registró un descenso del 54% en la primera mitad del año con respecto al mismo periodo de 2007

El Ministro de justicia felicita a los musulmanes por id al Fitr

2008-11-02T15:19:00.000-08:00

Madrid, 2 de noviembre de 2008, islamedia.

Por una misiva dirigida al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, el Ministro de justicia don Mariano Fernández Bermejo se ha felicitado a los musulmanes españoles en las siguientes palabras :

“Estimado presidente

Una vez más y con ocasión del sagrado mes de Ramadán, momento de alegría y solidaridad para todos los musulmanes, quisiera manifestarle mi más cordial felicitación para Vd. Y su familia, con ruego de que la trasmita a todas las Comunidades y a todos los musulmanes de España.

Como responsable del Ministerio de Justicia y por tanto de las relaciones y el diálogo con las confesiones religiosas, aprovecho para agradecer a la Comunidad Musulmana de España su aportación para que entre todos podamos fraguar una convivencia social basada en el pluralismo cultural y religioso, en el respeto y entendimiento mutuos y en los valores de libertad e igualdad que inspiran ordenamiento jurídico.

Le reitero igualmente mi compromiso personal con el pleno desarrollo de los derechos de los musulmanes en España, que será una prueba más de salud democrática de nuestra sociedad.

Con la esperanza de que el espíritu de paz y convivencia de estos días de Id al-Fitr nos inspiren a todos y durante todo el año, le saluda afectuosamente.

”Mariano Fernández Bermejo

El presidente de la UCIDE agradecido la felicitación en una carta diciendo:

11 de octubre de 2008

Excmo. Sr. Ministro

D. Mariano Fernández Bermejo

MINISTERIO DE JUSTICIA

MADRID

Mi muy apreciado Ministro:

Como Secretario General de la Comisión Islámica de España y Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido agradecimiento, por su felicitación personal, la cual apreciamos en sobremanera.

En la Unión de Comunidades Islámicas de España, donde aglutinamos a la gran mayoría de las entidades religiosas islámicas existentes en nuestro país, nos sentimos honrados y orgullosos por contar contigo al frente de tu Ministerio, cargo que desempeñas con gran entrega, con mucho tesón y sacrificio, labor compleja y difícil; pero que, estamos seguros, es y seguirá siendo positiva para el bien de todos los conciudadanos españoles de toda convicción.

Nos ponemos a vuestra entera disposición, especialmente para cualquier iniciativa y actividad tendente a fomentar el tan necesitado y básico disfrute de la libertad religiosa, esperando que el trabajo conjunto a realizar reporte mejoras sustanciales a toda la sociedad.

Recibe con todo afecto, nuestro abrazo, deseándote lo mejor, también en el ámbito personal y familiar.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑAFdo: Riay Tatary Bakry

Felicitación de la Secretaria Ejuctiva de politica social. y Bienestar del Partido Popular

2008-11-02T15:11:00.000-08:00

Madrid, 2 de noviembre de 2008, islamedia.-

Con motivo de Id al Fitr la Secretaria Ejecutiva de Política Social y Bienestar del Partido Popular ha felicitado a la Comunidad Musulmana mediante una carta enviada al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España:

Estimado Señor:

Me dirijo a usted, un año más, para transmitirle, con motivo del fin del Ramadán, un saludo muy especial para usted, su familia y toda la comunidad musulmana.

Al terminar este mes sagrado para todos los musulmanes, le ruego que acepte, Señor Presidente, la expresión de mis mejores deseos.

Muy cordialmente,

Ana María Pastor Julián

El presidente de la Ucide, la agradeció la felicitación a través de la siguiente carta:

11 de octubre de 2008

Sra. Coordinadora de Participación Social

D.ª Ana María Pastor Julián

PARTIDO POPULAR

MADRID Estimada señora:

Desde la Unión de Comunidades Islámicas de España, donde aglutinamos el 80% de las entidades religiosas islámicas existentes en nuestro país, transmitimos su saludo y deseos a todos los musulmanes españoles e inmigrantes, que lo valoran positivamente.

Aprovechamos la ocasión para ponernos a su disposición, para cualquier iniciativa o gestión que se necesite de nosotros.

Muy cordialmente reciba, nuestros mejores deseos, también en el ámbito personal y familiar.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑAFdo:

Riay Tatary Bakry

EL EMBAJADOR DE EEUU EN MADRID FELICITA A LOS MUSUMANES Y TRANSLADA EL MENSAJE DEL PRESIDENTE BUSH

2008-11-02T15:05:00.000-08:00

Madrid, 2 de noviembre de 2008, islamedia.

-Con motivo de la fiesta musulmana el embajador de EEUU el señor Eduardo Aguirreha enviado al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España , Riay Tatary la siguiente carta con el Mensaje del Presidente Bush :Estimado Sr. Tatary Bakry:Adjunto me complace remitirle una copia del mensaje del Presidente George W. Bush con motivo del Id Al-Fitr.Aprovecho la oportunidad para enviarle mis mejores deseos de paz y felicidad para estas fiestas.Reciba un Cordial saludo.

Eduardo AguirreMensaje del Presidente 30 de septiembre de 2008Saludo a los musulmanes de todo el mundo que celebran el Id AL-Fitr, la Fiesta de Ruptura del Ayuno.Durante los tres días de fiesta de Id Al-Fitr, los musulmanes celebran la conclusión del ayuno y los beneficios de una Fe renovada. Con este especial motivo, familia y amigos en todo el mundo se reunen para compartir alimentos tradicionales y se felicitan por cumplir con la prueba del mes de Ramadán. Millones de ciudadanos practican el Islam en nuestro país, que se beneficia de sus muchas aportaciones.
Esta fiesta es también una oportunidad para que los musulmanes reflexionen sobre la viva cultura del Islam que enriquece a la civilización desde hace siglos. Laura y yo les enviamos nuestros mejores deseos. Id Mubarak GEORGE W. BUSH A esta felicitación el presidente de la UCIDE le respondió con estos términos :Excmo. Sr. EmbajadorSr. Eduardo AguirreEMBAJADA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICAMADRID
Excmo. Sr. Embajador:Como Secretario General de la Comisión Islámica de España y Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido agradecimiento, por su felicitación personal y de su Presidente, las cuales apreciamos en sobremanera.
En la Unión de Comunidades Islámicas de España, donde aglutinamos la gran mayoría de las entidades religiosas islámicas existentes en nuestro país, nos sentimos honrados y orgullosos por colaborar con los Servicios de esa Embajada, que tan dignamente representa, en todos los esfuerzos en promocionar la libertad religiosa, labor que desempeña su Estado en el mundo con gran dedicación, labor compleja y difícil; pero que, estamos seguros, es y seguirá siendo positiva para el bien de todos los conciudadanos de toda convicción.Estamos a vuestra entera disposición, para cualquier iniciativa y actividad tendente a fomentar el tan necesitado y básico disfrute de la libertad religiosa, esperando que el trabajo conjunto a realizar reporte mejoras sustanciales a toda la sociedad.
Recibe con todo afecto, nuestro abrazo, deseándote lo mejor, también en el ámbito personal y familiar.
Atentamente,
EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑAFdo: Riay Tatary Bakry

EL PRESIDENTE DE LA UNION DE COMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA FELICITA A LA REINA POR SU CUMPLEAÑOS.

2008-11-02T05:39:00.000-08:00

Madrid,2 de noviembre de 2008, islamediaS. muy querida M. doña Sofía:Me es muy grato y entrañable dirigir el presente a fin de expresar mi más sentida y cordial felicitación, por motivo del cumpleaños de SM, a quien tanto queremos y valoramos por el buen hacer y gran humanidad demostrados.

En diversas ocasiones hemos coincidido y platicado amablemente, con gran empatía y comprensión mutua, sintiendo el que suscribe un gran cariño hacia SM, con un altísimo respeto y aprecio hacia su persona, y hacia el muy importante trabajo que desempeña, con una muy alta calidad humana, siempre garante de la libertad religiosa en España.

Personalmente y desde la Unión de Comunidades Islámicas de España, donde aglutinamos la gran mayoría de las entidades religiosas islámicas existentes, nos sentimos honrados y orgullosos por contar con SM al frente de tan alta Institución, desde la que desempeñas con gran entrega, con mucho tesón y sacrificio, una labor compleja y difícil; pero que, estamos seguros, es y seguirá siendo positiva para el bien de todos los conciudadanos españoles de toda convicción.

Estoy y estamos a la entera disposición de SM, y aprovecho gustoso la ocasión para felicitarle personalmente en esta celebración, esperando que la disfrute en compañía de familia y seres queridos, esperando todos gozar de su saber hacer y comprensión durante muchos años más; Dios lo quiera y guarde a SM.

Reciba con todo afecto, nuestro abrazo, deseando a SM lo mejor, también en el ámbito personal y familiar.

Atentamente, suyo

FELECITACÓN DEL DIRECTOR GENERAL DE RELACIONES CON LAS CONFESIONES POR MOTIVO DE ID AL-FITR

2008-11-02T05:33:00.001-08:00

Madrid, 11 de octubre de 2008, islamedia.-

Por motivo de la fiesta del fin de Ramadán, el Director General de Relaciones con la Confesiones don José María Contreras, se ha dirigido al Presidente de la Unión de Comunidades islámicas de España y , Secretario General de la Comisión Islámica de España Riay Tatary la siguiente felicitación : Estimado amigo,En estos días de alegría y celebración por el sagrado mes de Ramadán, deseo hacerte llegar mi felicitación y mis mejores deseos de paz y solidaridad para ti, tu familia y para todos los miembros de tu Comunidad. Recibe un Cordial Saludo. José María Contrerasla cual contestó con las siguientes palabras:

Ilmo. Sr. Director generalD. José María Contreras Mazarío Dirección General de Relaciones con las Confesiones MINISTERIO DE JUSTICIA MADRID Mi muy apreciado José María:Como Secretario General de la Comisión Islámica de España y Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, me es muy grato dirigir el presente a fin de expresar mi más sentido agradecimiento, por tu felicitación personal, la cual apreciamos en sobremanera.

En la Unión de Comunidades Islámicas de España, nos sentimos honrados y orgullosos por contar contigo al frente de la Dirección general, cargo que tan dignamente desempeñas con gran entrega, con mucho conocimiento y preparación, labor también compleja y difícil; pero que, estamos seguros, es y seguirá siendo positiva para el bien de todos los conciudadanos españoles de toda convicción. Nos ponemos a vuestra entera disposición, especialmente para cualquier iniciativa y actividad tendente a fomentar el tan necesitado y básico disfrute de la libertad religiosa, esperando que el trabajo conjunto a realizar reporte mejoras sustanciales a toda la sociedad. Recibe con todo afecto, nuestro abrazo, deseándote lo mejor, también en el ámbito personal y familiar. Atentamente,

El ciclo de conferencias con motivo de la exposición Geografías del Islam comienza mañana en la Real Fundación de Toledo

2008-10-29T09:49:00.000-07:00

TOLEDO, 28 Oct. (EUROPA PRESS) -

El profesor de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, Fernando Valdés, iniciará mañana a las 19.00 horas en la sede de la Real Fundación de Toledo, el ciclo de conferencias con motivo de la exposición "Geografías del Islam. Obras de Arte Islámico del Museo Aga Khan", con el objetivo de profundizar en la cultura musulmana y con el patrocino de Caja Castilla La Mancha.

El profesor Valdés impartirá la conferencia "Los Caminos del Arte Islámico: La Colección Aga Khan en Toledo", en la que trazará el amplio itinerario de la cultura islámica en el mundo, y proporcionará información "precisa y amena" de cada una de las piezas expuestas, según informó la Real Fundación de Toledo en nota de prensa.

En este ciclo de conferencias participarán además personalidades como el director de la Fundación Aga Khan, Luis Monreal, la conservadora del Museo de Brooklyn (Nueva York) Ladan Akbarnia, y el director del Instituto de Estudios Islámicos de Londres, Azim Nanji.

Toledo acoge desde hoy pequeña muestra de lo que será Museo Aga Khan Toronto

2008-10-19T13:41:00.000-07:00

foto museo Aga Khan Toronto

Toledo acoge desde hoy pequeña muestra de lo que será Museo Aga Khan Toronto

La Real Fundación de Toledo acoge desde hoy una exposición antológica de las colecciones de arte islámico que constituirán el futuro Museo del Aga Khan, el cual se inaugurará en la localidad canadiense de Toronto en el año 2011 concebido como el primer museo dedicado a las culturas musulmanas en Norteamérica.Así lo ha explicado hoy durante la inauguración de la muestra el director general de The Aga Khan Trust for Culture, Luis Monreal, quien ha destacado que el citado Museo persigue contribuir al conocimiento de la cultura islámica en América, ya que el choque de civilizaciones entre Oriente y Occidente no es otra cosa que 'desconocimiento mutuo', es 'el enfrentamiento de la ignorancia'.Según Monreal, el arte es 'una de las formas que más directamente hablan a la inteligencia emocional de las personas' y, de ahí, la idea de hacer este museo dedicado a una cultura de 'una espiritualidad tan profunda como puede ser la cristiana'.

Las 28 piezas que se exhibirán en el Tallerón de Roca Tarpeya de la Real Fundación hasta el próximo enero datan de los siglos VIII al XIX, proceden de países como China, Afganistán, Mauritania, Egipto, Irán y la propia Península Ibérica, y van desde folios y manuscritos coránicos, jarras de cerámica, incensarios en bronce o un astrolabio, atribuido al astrónomo toledano Azarquiel, del siglo XV, o un candelabro omeya, del siglo X, también procedente de España.

El presidente de la Real Fundación de Toledo, Gregorio Marañón y Bertrán de Lis, ha agradecido a The Aga Khan Trust for Culture la cesión de estas piezas, que es la primera vez que viajan a España y que sólo se van a poder contemplar en esta ciudad española, desde donde partirán a Berlín, Moscú y San Petersburgo.La exposición ha pasado antes por Parma, Londres, el Museo del Louvre de París y la Fundación Calouste Gulbenkian de Lisboa, si bien con algunas variaciones en las piezas expuestas, según ha explicado el responsable de la Real Fundación de Toledo.

Marañón ha recordado que la Fundación Aga Khan para la Cultura que ha cedido las piezas para hacer posible esta exposición, a la que se ha referido como 'la iniciativa más importante de los últimos siglos en el campo de la recuperación del pasado islámico', fue premiada en 2006 por la Real Fundación de Toledo por su Programa de Ciudades Históricas.Y ha recordado y compartido las palabras que, al recoger el Premio, pronunció su impulsor, el Príncipe Aga Khan, quien afirmó que 'Toledo ha sabido conservar el legado y la gloriosa aventura intelectual que árabes, cristianos y judíos supieron crear, desde su personalidad', y que se tradujo en 'prosperidad, armonía, progreso científico, conocimiento filosófico y creatividad artística'.

Esta misma filosofía, ha recalcado Marañón, es la que preside hoy la inauguración de la exposición 'Geografías del Islám. Obras de Arte Islámico del Museo Aga Khan', que, según Luis Monreal, muestra no sólo la diversidad del Islám, sino su amplitud cronológica.

Al acto de inauguración han asistido, entre otras personalidades, la consejera de Cultura de Castilla-La Mancha, Soledad Herrero; el presidente de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, Ramón Gonsalvez, y el vicealcalde y teniente de alcalde de Toledo, Angel Felpeto y Aurelio San Emeterio, respectivamente.

III FEVTIVAL INTERCULTURAL DE SESEÑA

2008-10-12T02:34:00.000-07:00

cuscús

III FEVTIVAL INTERCULTURAL DE SESEÑA

El Excmo. Ayuntamiento de seseña ha organizado por tercera vez el festival intercultural. Este año la fecha ha sido 2,3 y 4 de octubre, en el festival ha habido variadas actividades culturales concurso de graffiti, mercadillo intercultural, animación, obras de teatro y degustación de comida intercultural entre otras.En este año el ayuntamiento presidido por D. Manuel Fuentes Revuelta en la organización de festival ha contado con la colaboración de diez entidades de la localidad toledana.

Una de las mencionadas entidades es la comunidad musulmana de Seseña.La comunidad musulmana ha tenido una participación muy activa en el Festival.

Destaca la importante participación de la parte femenina de la comunidad musulmana, que se ha encargado prepara y ofrecer variadas comidas y bebidas de la gastronomía árabe como el cuscús, té verde y dulces árabes entre otros que han degustado los visitantes , las degustaciones se han realizado en el pabellón deportivo municipal.

“para el 2009 prepararemos variadas actividades que nos acerquen a nuestros vecinos y también tendremos una mayor participación co el ayuntamiento en este tipo de actividades” comenta el presidente de la comunidad D.Boubkir Souilah Souktani.

El ayuntamiento ha entregado a la comunidad un diploma de agradecimiento a la comunidad Portu colaboración solidaria en la celebración de este festival.

VISITA SORPRESA

2008-10-09T14:53:00.000-07:00

mezquita de Seseña : islamancha

Fiesta del eid en sesseña

La comunidad islámica de Seseña con motivo de la fiesta del fin del Ramadán, una fiesta que los musulmanes celebran con motivo del fin del ramadán, esta fiesta comienza con un pequeño desayuno, y luego la familia se dirige a la mezquita para rezar el rezo de del EID, que empieza con la recitación de frases con las que invocan a Dios, posteriormente el imám da el sermón.
Así ha sido en casi todas las mezquitas pero en la de Seseña aparte de eso la jornada contó con una visita espacial para los musulmanes sede esta localidad toledana ,la visita del alcalde de de la localidad D. Manuel Fuentes Revuelta (izquierda unida) .

La visita ha sido una visita sorpresa, porque la comunidad solo tenia previsto que iban a acudir los asistentes sociales de la localidad, otras personalidades de la localidad y vecinos de este pueblo. La comunidad preparo una visita a la mezquita acompañada de unos aperitivos con dulces árabes y té verde entre otras cosas.

Una vez comenzada la jornada llego el alcalde que tuvo un buen recibimiento por parte de la comunidad. Posteriormente acompañado por el presidente de la comunidad D.Boubkir souilah souktani visito el interior de la mezquita.
“Estas fiestas las organizamos para acercarnos a nuestra vecindad y a nuestras autoridades y de esta forma mejorar la imagen del isla y de los musulmanes “comenta el presidente de la comunidad D.Boubkir Souilah Souktani

El islam en español se fortalece en la Red

2008-10-09T01:40:00.000-07:00

EL USO DE INTERNET PARA DIFUNDIR EL ISLAM

El islam en español se fortalece en la Red

e proponen dar a conocer un islam 'desmitificado y desintoxicado de tópicos negativos'
Muchas de las páginas pertenecen a empresas con sede en países árabes
La mayoría, salvo las que venden artículos 'islámicos', no tienen fuentes de ingresos

Imagen de varias páginas de contenido islámico en español.
Actualizado jueves 09/10/2008 07:06 (CET)

AMANDA FIGUERAS

MADRID.- Cómo rezar, cómo ponerse el 'hiyab', cómo tratar a los demás, el papel de la mujer, la educación de los hijos, canciones, miles de libros, sermones y chats en directo. El apostolado islámico crece en Internet. Los emprendedores contribuyen a la expansión del islam, salvo alguna excepción, sin beneficios económicos.

Basta con escribir "islam" en cualquier buscador para ver el abrumador número de sitios que hablan de esta religión, la que más crece en el mundo, según un estudio de Foreing Policy. Muchas de las páginas en español que hacen esta labor de 'da'wa' (predicación) pertenecen a empresas con sede en países árabes, en Arabia Saudí sobre todo. Otras se encuentran en América Latina y algunas pocas, en España.

Uno de los pioneros en este campo fue el biólogo conquense Emilio Monedero, también conocido como Khalid. En 2001, sin ayuda externa alguna, creó islamparatodos.com con el fin de enseñar a los españoles un islam "desmitificado y desintoxicado de los múltiples tópicos negativos con los que se le asocia".

Musulmanes en una mezquita de Madrid en la que se inició el Ramadan con la oración del viernes. (Foto: EL MUNDO)

Afirma que le cuesta dinero mantener la página, pero que le compensa todo lo que ha aprendido. "He compartido dudas y experiencias negativas y positivas de personas del mundo entero, ha contactado conmigo gente que daba sus primeros pasos en el islam, que bien se han hecho musulmanes o que simplemente querían informarse". "Ahora sé que en España hay muchísima gente tolerante, comprensiva, cariñosa y con gran interés por el islam", subraya.

Khalid dice que no es tanto su interés "el que se convierta la gente [al islam], sino de que nos conozca. El desconocimiento crea miedo y el miedo crea intolerancia". Además, para propiciar el entendimiento, es miembro del Centro Cultural Islámico de Valencia (CCIV), ciudad en la que reside. Esta es una de las mezquitas más activas de España y la primera presidida por una mujer.

Es precisamente a ellas hacia quienes se dirigen gran parte de los contenidos de estas páginas. Las nuevas musulmanas devoran todo tipo de información acerca de cómo adaptar sus costumbres a su nueva vida religiosa. En Internet encuentran desde foros sobre cómo ponerse el 'hiyab' (velo islámico), su condición según el islam, el buen trato que debe recibir la esposa, o sobre sexualidad, entre otras cosas.

Para el equipo de nurelislam.com, se trata de limpiar "la imagen de nuestra Gran Religión" [sic]. Siguen el mandato del Corán: "Divulgad algo de mi mensaje, aunque sea una sola aleya". Aunque no han querido desvelar desde dónde trabajan �"Hemos recibido varias amenazas contra la vida, amenazas informáticas y todo tipo de insultos"� todos sus documentos están en español.

Denuncian que hay "muchas páginas financiadas por gente poderosa sólo para difamar el islam" y que quienes están detrás de ellas son los mismos que "tratan de quitar el velo a la mujer musulmana, que la desnudaron para sus fines monetarios, que criminalizan a los musulmanes, son la gente de las caricaturas y de la película 'Fitna'", dicen.

Lo cierto es que hay musulmanes ortodoxos que critican que en ciertas páginas de contenidos islámicos se haga publicidad de productos no demasiado "apropiados", como tiendas de vinos o buscadores de parejas online.

Otro de los sitios más reconocidos por la comunidad musulmana en España es webislam.com, creado en 1997 por la Junta Islámica. Según dicen, son el portal islámico de referencia en castellano, tanto por la cantidad y calidad de la información que ofrece como por el número de accesos.

En http://www.islamreligion.com/ ofrecen la posibilidad de chatear con uno de sus consejeros. Tienen tres operadores que escriben es español, y otros tantos que contestan en francés, árabe e inglés. Aunque la sede de la empresa está en Arabia Saudí, los empleados encargados el chat se encuentran en Qatar. "Tenemos muchas preguntas desde España. Este mes se han convertido cuatro personas", afirmaba Milly, una de las empleadas, natural de Bolivia.

Son cientos las páginas llenas de información que, si es más o menos correcta, lo dirán los expertos; y si sus contenidos son más o menos bien intencionados, depende de la opinión de cada cual.

Presentan en Dubai el rascacielos más alto del mundo que medirá más de un kilómetro

2008-10-06T08:34:00.001-07:00

TENDRÁ 200 PISOS

Presentan en Dubai el rascacielos más alto del mundo que medirá más de un kilómetro
Un kilómetro de altura. Esto es lo que tendrá la torre que se convertirá en la más alta del mundo y que estará situada en Dubai, lugar en el que ya conviven impresionantes rascacielos. Este domingo se presentó la nueva perla del grupo empresarial An Nakheel que tendrá 200 alturas y que albergará oficinas, hoteles, zonas residenciales y hasta cinco climas diferenciados. En la construcción, de inspiración islámica, habrá réplicas de los jardines de la Alhambra de Granada, del puerto de Alejandría o del paseo marítimo de Tánger. Muy lejos quedarán las que hasta ahora eran las torres más altas como la Taipei 101, la Shanghai World Financial Center o las Torres Petronas.

LD (EFE) Dubai avanza en la batalla por acariciar las nubes desatada entre los poderosos consorcios del Pérsico tras anunciar uno de ellos que levantará en la costa de Emiratos Árabes Unidos el rascacielos más alto del mundo. El grupo empresarial An Nakheel presentó el domingo un ambicioso plan para construir un vasto complejo de rascacielos, coronado por una espectacular torre con la que se pretende superar el kilómetro de altura. El faraónico proyecto, bautizado "Nakheel Harbour and Tower Proyect" partirá de una innovación de ingeniería sin precedentes: cuatro edificios apoyados en una base única y rodeados por una estructura en forma de media luna que realzará aún más su inimaginable altura.

Otras cuarenta "pequeñas" torres, de entre veinte y noventa pisos, escoltarán el gran rascacielos central de más de 200 alturas en cuyo interior coexistirán cinco micro-climas diferenciados. "No existe nada similar en Dubai... No solo no se ha emprendido un proyecto con un diseño y escala sin parangón, sino que es un ejemplo de los proyectos innovadores de An Nakheel, que han cambiado la visión que el mundo tiene de Dubai", resaltó Sultan Ahmad Bin Sulayem, director de la empresa participante "Dubai World".

En su parte más alta, atravesada por las nubes, está prevista la construcción de un espacio residencial con más de un centenar de habitaciones, que será el hotel más alto y lujoso del planeta. El arte geométrico árabe y las joyas de la arquitectura islámica serán los ejes inspiradores de un complejo que, según su promotores, también se preocupará por el respeto al medio ambiente.

Unas 55.000 personas podrán vivir de forma permanente en el recinto, adecuado para acoger además a más de 55.000 trabajadores y miles de visitantes. "Desde Dubai queremos enviar otro mensaje al mundo que diga que no existe otro lugar en la tierra que tenga una visión como la nuestra", resaltó Bin Sulayen durante la presentación a la asistió el príncipe heredero de Dubai, Mohamad bin Rashid al Maktum, y el actor estadounidense Michael Douglas con su esposa, la británica Catherine Zeta Johns.

Replicas de los jardines de la Alhambra de Granada, el puerto de Alejandría, el paseo marítimo de Tánger y los puentes de Isfahan transportaran a los miles de turistas que se esperan a la España islámica, Egipto, Marruecos e Irán, destacó O'Donnell, quien no quiso desvelar el coste del proyecto. "El mundo está experimentado un movimiento negativo en los mercados. Pero no es más que parte del devenir normal de los ciclos económicos", aseguró el ejecutivo.

Hasta el momento, la estructura más alta del mundo también está en este emirato, la llamada "Burj Dubai", aún en construcción, que el pasado mes de julio superó los 508 metros del rascacielos "Taipei 101" de Taiwan. Sus promotores esperan alcanzar a lo largo de 2009 su altura definitiva, proyectada en 827,7 metros. Muy por debajo, se hallan los edificios de Extremo Oriente -las "Shanghai World Financial Center" (492 metros) y las torres Petronas (452 metros) en Malasia- región que parece haber perdido la batalla por los límites de la arquitectura.

* Fotos de Gulfnews.com

UN CENTRO ABIERTO A TODA LA CIUDAD

2008-10-04T03:54:00.001-07:00

Católicos y musulmanes comparten profetas, raíces
y, en opinión de la mayoría de los creyentes, rezan al mismo Dios.
MUSTAFÁ SAMBI
Sin embargo, los pilares que sustentan a esta religión apenas si se conocen y sobre el Ramadán circulan más leyendas urbanas que realidades.

Durante cerca de 29 días, el equivalente a un mes lunar, los seguidores del Corán renuncian a la comida, la bebida, el tabaco y las relaciones sexuales desde que sale el sol hasta el ocaso. Este noveno mes del año lunar islámico conmemora la primera revelación coránica al profeta Mahoma. Los más de 10.000 musulmanes albaceteños celebraron ayer, como el resto de los creyentes que viven en España, el final del Ramadán.

El presidente del Centro Cultural Islámico, Mostafá Smabi, aprovechó la visita de este periódico para recordar que su mezquita está abierta a todo Albacete. Además, en el centro se dan clases de Religión y de Árabe para todas aquellas personas que quieran conocer la cultura musulmana o abrazar el Islam.

LA MEZQUITA SE QUEDA PEQUEÑA PARA DESPEDIR EL RAMADÁN

2008-10-02T07:13:00.000-07:00

La mezquita se queda pequeña para despedir el Ramadán
El responsable del Centro Cultural Islámico pedirá al Ayuntamiento que le ceda un polideportivo para la próxima celebración multitudinaria

DOLORES CARCELÉN / M. PODIO

EN una calle apartada, por la glorieta de la gasolinera Tamos, se escuchaban los ecos de voces al unísono que rezaban palabras ininteligibles. La gente pasaba y escuchaba asombrada, ajena a que estaba pasando por la puerta de una mezquita y ayer se celebraba el final del Ramadán. Más de quinientas personas se daban cita en el Centro Cultural Islámico de Albacete para celebrar su día grande. Y es que ayer los niños no fueron al colegio, las mujeres se encerraron en casa para preparar la fiesta y los hombres acudieron a rezar en comunidad.

La parte más superficial de esta celebración indica que, desde ayer, los musulmanes ya pueden volver a la normalidad. Despedían la prohibición de beber o comer durante el día, pero al margen del ritual, se decía adiós a un mes que tienen que tener presente todo el año, porque en su esencia están el perdón y la ayuda al pobre. Uno tras otro, decenas de hombres llegaban a las puertas del Centro Islámico. Con la alfombra al hombro, se descalzaban y pasaban a la sala de las abluciones, para, después de lavarse, de purificarse simbólicamente, pasar a la sala de oración. Bien con túnica o con las ropas occidentales, los musulmanes se disponían en fila mirando a La Meca para rezar a Alá.

La cita para que el imán comenzara el sermón estaba dispuesta a las 9,30 de la mañana, pero antes de llegar a esta hora, la mezquita ya se había quedado pequeña. Los zapatos se amontonaban en la entrada y ya no había espacio disponible para entrar a la zona de los baños. Es más, los hombres aprovecharon la ausencia de las mujeres para acceder al espacio reservado para ellas en la parte superior.AusteridadLa mayoría no estaba en su tierra y la mezquita albaceteña, una nave de planta baja moderna y austera, distaba mucho de los templos de su infancia. Sin embargo, quien más y quien menos trataba de ataviarse como en su país para ser fiel a las tradiciones. La sala, abarrotada, reunía todo tipo de nacionalidades y razas.

El director del Centro Islámico, Mostafá Smabi, comentaba a este diario emocionado que, de cara al próximo año, tendría que pedir al Ayuntamiento de Albacete un polideportivo. Y es que Smabi calcula que en la provincia hay más de diez mil musulmanes de doce nacionalidades diferentes. De hecho, ayer, mientras recibía a la prensa atendía también a un albaceteño convertido al Islam.A pesar de que ya hay centros islámicos, con sus mezquitas, en Hellín, La Roda y Villarrobledo, el de Albacete se vio desbordado. Sólo había hombres, pero no se puso ninguna objeción a que entrara una mujer católica a observar todo el ritual. Mientras los creyentes no cesaban de entrar en la mezquita, Smabi recodaba que debían dejar una limosna de al menos cinco euros para los pobres.

Tras esta ayuda para los más necesitados, el imán dio su sermón y, finalmente, todos se abrazaron para constatar que ayer, despedida del Ramadán, era un día para perdonar, para olvidar viejas disputas familiares y regresar a casa, junto a la familia, con la conciencia tranquila.Fue el lunes, tras estudiar la Luna, cuando los centros islámicos pudieron constatar que el Ramadán terminaría el miércoles. Desde ayer, la comunidad musulmana cuenta con tres días de celebraciones. En todas ellas, estarán presentes la unidad familiar, el Corán, su libro sagrado, y Alá.

La próxima gran cita de esta religión tendrá lugar dentro de dos meses y diez días, con la celebración del sacrificio del cordero. Este ritual conmemora el momento en el que el profeta Ibrahim, cuando estaba a punto de sacrificar a su hijo, recibió la orden de cambiarlo por un cordero. Católicos y musulmanes comparten profetas, raíces y, en opinión de la mayoría de los creyentes, rezan al mismo Dios. Sin embargo, los pilares que sustentan a esta religión apenas si se conocen y sobre el Ramadán circulan más leyendas urbanas que realidades.

ID ALFITR ES EL MIERCOLES 1 DE OCTUBRE

2008-09-30T06:41:00.000-07:00

ID AL FITR 2008 EL DÍA 1 DE OCTUBRE

La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) anuncia que el último día del mes sagrado de Ramadán en España es el martes 30 de septiembre. En consecuencia el primer día del mes de Shawal y día de Id Al Fitr (Fiesta del fin del ayuno) será el próximo miércoles 1 de octubre.

La celebración religiosa del Id consiste en una oración comunitaria seguida por un khutba (sermón) que se realiza a primera hora de la mañana. Posteriormente se visita a la familia, a los vecinos y a los amigos.

La UCIDE desea a todos los musulmanes y a las comunidades islámicas un feliz final del mes sagrado de Ramadán y un Feliz Id Al Fitr.
Idukum Mubarak - Kul Aam Wa Antum Bikhair

عيد الفطر المبارك سيكون يوم الاربعاء 1 أكتوبر
تهانينا لجميع المسلمين بهذا العيد المبارك و كل عام وأنتم بخير

COMUNIDAD ISLÁMICA DE CHOZAS DE CANALES

2008-09-29T07:25:00.000-07:00

MIEMBROS DE LA DIRECTIVA Y COMUNIDAD CON SEIKH AHMAD Y (ISLAMANCHA)

Chozas de canales,(Toledo) 28/09/2007

La Unión de comunidades islámicas de Castilla la Mancha (UCIDCLM) termina su agenda de visitas a sus comunidades durante el Ramadán, visitando la última comunidad de castilla la mancha en constituir.

En la reunión mantenida ayer entre la directiva de la comunidad y la UCIDCLM se les ha explicado a la directiva la subvención de la fundación pluralismo y convivencia, las actividades de la comunidad para el año 2009, entre otros temas.

La visita ha ido acompañada con un sermón del Sheikh Ahmad Ibrahim Ahmad sobre Zakat Alfitr (azaque del fin de Ramadán) en la sede de la comunidad.

LA COMUNIDAD

La comunidad islámica de Chozas de canales, lleva unos tres meses constituida, tiene su mezquita en la localidad Toledana de Chozas de canales. Es una de las mezquitas más pequeñas de la provincia de Toledo con una superficie total de 100 metros pero el oratorio son unos 60 metros. Pero destaca la buena organización y decoración.

También destaca el alto nivel cultural de los miembros de la directiva, el presidente es un ingeniero de nacionalidad Española y de origen Árabe. Están preparando una visita del alcalde y otras personalidades de la localidad y más actividades.