El ciclo de conferencias con motivo de la exposición Geografías del Islam comienza mañana en la Real Fundación de Toledo

TOLEDO, 28 Oct. (EUROPA PRESS) -

El profesor de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, Fernando Valdés, iniciará mañana a las 19.00 horas en la sede de la Real Fundación de Toledo, el ciclo de conferencias con motivo de la exposición "Geografías del Islam. Obras de Arte Islámico del Museo Aga Khan", con el objetivo de profundizar en la cultura musulmana y con el patrocino de Caja Castilla La Mancha.

El profesor Valdés impartirá la conferencia "Los Caminos del Arte Islámico: La Colección Aga Khan en Toledo", en la que trazará el amplio itinerario de la cultura islámica en el mundo, y proporcionará información "precisa y amena" de cada una de las piezas expuestas, según informó la Real Fundación de Toledo en nota de prensa.

En este ciclo de conferencias participarán además personalidades como el director de la Fundación Aga Khan, Luis Monreal, la conservadora del Museo de Brooklyn (Nueva York) Ladan Akbarnia, y el director del Instituto de Estudios Islámicos de Londres, Azim Nanji.

Toledo acoge desde hoy pequeña muestra de lo que será Museo Aga Khan Toronto

foto museo Aga Khan Toronto

Toledo acoge desde hoy pequeña muestra de lo que será Museo Aga Khan Toronto

La Real Fundación de Toledo acoge desde hoy una exposición antológica de las colecciones de arte islámico que constituirán el futuro Museo del Aga Khan, el cual se inaugurará en la localidad canadiense de Toronto en el año 2011 concebido como el primer museo dedicado a las culturas musulmanas en Norteamérica.Así lo ha explicado hoy durante la inauguración de la muestra el director general de The Aga Khan Trust for Culture, Luis Monreal, quien ha destacado que el citado Museo persigue contribuir al conocimiento de la cultura islámica en América, ya que el choque de civilizaciones entre Oriente y Occidente no es otra cosa que 'desconocimiento mutuo', es 'el enfrentamiento de la ignorancia'.Según Monreal, el arte es 'una de las formas que más directamente hablan a la inteligencia emocional de las personas' y, de ahí, la idea de hacer este museo dedicado a una cultura de 'una espiritualidad tan profunda como puede ser la cristiana'.

Las 28 piezas que se exhibirán en el Tallerón de Roca Tarpeya de la Real Fundación hasta el próximo enero datan de los siglos VIII al XIX, proceden de países como China, Afganistán, Mauritania, Egipto, Irán y la propia Península Ibérica, y van desde folios y manuscritos coránicos, jarras de cerámica, incensarios en bronce o un astrolabio, atribuido al astrónomo toledano Azarquiel, del siglo XV, o un candelabro omeya, del siglo X, también procedente de España.

El presidente de la Real Fundación de Toledo, Gregorio Marañón y Bertrán de Lis, ha agradecido a The Aga Khan Trust for Culture la cesión de estas piezas, que es la primera vez que viajan a España y que sólo se van a poder contemplar en esta ciudad española, desde donde partirán a Berlín, Moscú y San Petersburgo.La exposición ha pasado antes por Parma, Londres, el Museo del Louvre de París y la Fundación Calouste Gulbenkian de Lisboa, si bien con algunas variaciones en las piezas expuestas, según ha explicado el responsable de la Real Fundación de Toledo.

Marañón ha recordado que la Fundación Aga Khan para la Cultura que ha cedido las piezas para hacer posible esta exposición, a la que se ha referido como 'la iniciativa más importante de los últimos siglos en el campo de la recuperación del pasado islámico', fue premiada en 2006 por la Real Fundación de Toledo por su Programa de Ciudades Históricas.Y ha recordado y compartido las palabras que, al recoger el Premio, pronunció su impulsor, el Príncipe Aga Khan, quien afirmó que 'Toledo ha sabido conservar el legado y la gloriosa aventura intelectual que árabes, cristianos y judíos supieron crear, desde su personalidad', y que se tradujo en 'prosperidad, armonía, progreso científico, conocimiento filosófico y creatividad artística'.

Esta misma filosofía, ha recalcado Marañón, es la que preside hoy la inauguración de la exposición 'Geografías del Islám. Obras de Arte Islámico del Museo Aga Khan', que, según Luis Monreal, muestra no sólo la diversidad del Islám, sino su amplitud cronológica.

Al acto de inauguración han asistido, entre otras personalidades, la consejera de Cultura de Castilla-La Mancha, Soledad Herrero; el presidente de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, Ramón Gonsalvez, y el vicealcalde y teniente de alcalde de Toledo, Angel Felpeto y Aurelio San Emeterio, respectivamente.

III FEVTIVAL INTERCULTURAL DE SESEÑA

cuscús

III FEVTIVAL INTERCULTURAL DE SESEÑA

El Excmo. Ayuntamiento de seseña ha organizado por tercera vez el festival intercultural. Este año la fecha ha sido 2,3 y 4 de octubre, en el festival ha habido variadas actividades culturales concurso de graffiti, mercadillo intercultural, animación, obras de teatro y degustación de comida intercultural entre otras.En este año el ayuntamiento presidido por D. Manuel Fuentes Revuelta en la organización de festival ha contado con la colaboración de diez entidades de la localidad toledana.

Una de las mencionadas entidades es la comunidad musulmana de Seseña.La comunidad musulmana ha tenido una participación muy activa en el Festival.

Destaca la importante participación de la parte femenina de la comunidad musulmana, que se ha encargado prepara y ofrecer variadas comidas y bebidas de la gastronomía árabe como el cuscús, té verde y dulces árabes entre otros que han degustado los visitantes , las degustaciones se han realizado en el pabellón deportivo municipal.

“para el 2009 prepararemos variadas actividades que nos acerquen a nuestros vecinos y también tendremos una mayor participación co el ayuntamiento en este tipo de actividades” comenta el presidente de la comunidad D.Boubkir Souilah Souktani.

El ayuntamiento ha entregado a la comunidad un diploma de agradecimiento a la comunidad Portu colaboración solidaria en la celebración de este festival.

VISITA SORPRESA

mezquita de Seseña : islamancha

Fiesta del eid en sesseña

La comunidad islámica de Seseña con motivo de la fiesta del fin del Ramadán, una fiesta que los musulmanes celebran con motivo del fin del ramadán, esta fiesta comienza con un pequeño desayuno, y luego la familia se dirige a la mezquita para rezar el rezo de del EID, que empieza con la recitación de frases con las que invocan a Dios, posteriormente el imám da el sermón.
Así ha sido en casi todas las mezquitas pero en la de Seseña aparte de eso la jornada contó con una visita espacial para los musulmanes sede esta localidad toledana ,la visita del alcalde de de la localidad D. Manuel Fuentes Revuelta (izquierda unida) .

La visita ha sido una visita sorpresa, porque la comunidad solo tenia previsto que iban a acudir los asistentes sociales de la localidad, otras personalidades de la localidad y vecinos de este pueblo. La comunidad preparo una visita a la mezquita acompañada de unos aperitivos con dulces árabes y té verde entre otras cosas.

Una vez comenzada la jornada llego el alcalde que tuvo un buen recibimiento por parte de la comunidad. Posteriormente acompañado por el presidente de la comunidad D.Boubkir souilah souktani visito el interior de la mezquita.
“Estas fiestas las organizamos para acercarnos a nuestra vecindad y a nuestras autoridades y de esta forma mejorar la imagen del isla y de los musulmanes “comenta el presidente de la comunidad D.Boubkir Souilah Souktani

El islam en español se fortalece en la Red

EL USO DE INTERNET PARA DIFUNDIR EL ISLAM

El islam en español se fortalece en la Red

e proponen dar a conocer un islam 'desmitificado y desintoxicado de tópicos negativos'
Muchas de las páginas pertenecen a empresas con sede en países árabes
La mayoría, salvo las que venden artículos 'islámicos', no tienen fuentes de ingresos

Imagen de varias páginas de contenido islámico en español.
Actualizado jueves 09/10/2008 07:06 (CET)

AMANDA FIGUERAS


MADRID.- Cómo rezar, cómo ponerse el 'hiyab', cómo tratar a los demás, el papel de la mujer, la educación de los hijos, canciones, miles de libros, sermones y chats en directo. El apostolado islámico crece en Internet. Los emprendedores contribuyen a la expansión del islam, salvo alguna excepción, sin beneficios económicos.



Basta con escribir "islam" en cualquier buscador para ver el abrumador número de sitios que hablan de esta religión, la que más crece en el mundo, según un estudio de Foreing Policy. Muchas de las páginas en español que hacen esta labor de 'da'wa' (predicación) pertenecen a empresas con sede en países árabes, en Arabia Saudí sobre todo. Otras se encuentran en América Latina y algunas pocas, en España.



Uno de los pioneros en este campo fue el biólogo conquense Emilio Monedero, también conocido como Khalid. En 2001, sin ayuda externa alguna, creó islamparatodos.com con el fin de enseñar a los españoles un islam "desmitificado y desintoxicado de los múltiples tópicos negativos con los que se le asocia".


Musulmanes en una mezquita de Madrid en la que se inició el Ramadan con la oración del viernes. (Foto: EL MUNDO)



Afirma que le cuesta dinero mantener la página, pero que le compensa todo lo que ha aprendido. "He compartido dudas y experiencias negativas y positivas de personas del mundo entero, ha contactado conmigo gente que daba sus primeros pasos en el islam, que bien se han hecho musulmanes o que simplemente querían informarse". "Ahora sé que en España hay muchísima gente tolerante, comprensiva, cariñosa y con gran interés por el islam", subraya.



Khalid dice que no es tanto su interés "el que se convierta la gente [al islam], sino de que nos conozca. El desconocimiento crea miedo y el miedo crea intolerancia". Además, para propiciar el entendimiento, es miembro del Centro Cultural Islámico de Valencia (CCIV), ciudad en la que reside. Esta es una de las mezquitas más activas de España y la primera presidida por una mujer.



Es precisamente a ellas hacia quienes se dirigen gran parte de los contenidos de estas páginas. Las nuevas musulmanas devoran todo tipo de información acerca de cómo adaptar sus costumbres a su nueva vida religiosa. En Internet encuentran desde foros sobre cómo ponerse el 'hiyab' (velo islámico), su condición según el islam, el buen trato que debe recibir la esposa, o sobre sexualidad, entre otras cosas.



Para el equipo de nurelislam.com, se trata de limpiar "la imagen de nuestra Gran Religión" [sic]. Siguen el mandato del Corán: "Divulgad algo de mi mensaje, aunque sea una sola aleya". Aunque no han querido desvelar desde dónde trabajan �"Hemos recibido varias amenazas contra la vida, amenazas informáticas y todo tipo de insultos"� todos sus documentos están en español.



Denuncian que hay "muchas páginas financiadas por gente poderosa sólo para difamar el islam" y que quienes están detrás de ellas son los mismos que "tratan de quitar el velo a la mujer musulmana, que la desnudaron para sus fines monetarios, que criminalizan a los musulmanes, son la gente de las caricaturas y de la película 'Fitna'", dicen.



Lo cierto es que hay musulmanes ortodoxos que critican que en ciertas páginas de contenidos islámicos se haga publicidad de productos no demasiado "apropiados", como tiendas de vinos o buscadores de parejas online.



Otro de los sitios más reconocidos por la comunidad musulmana en España es webislam.com, creado en 1997 por la Junta Islámica. Según dicen, son el portal islámico de referencia en castellano, tanto por la cantidad y calidad de la información que ofrece como por el número de accesos.



En http://www.islamreligion.com/ ofrecen la posibilidad de chatear con uno de sus consejeros. Tienen tres operadores que escriben es español, y otros tantos que contestan en francés, árabe e inglés. Aunque la sede de la empresa está en Arabia Saudí, los empleados encargados el chat se encuentran en Qatar. "Tenemos muchas preguntas desde España. Este mes se han convertido cuatro personas", afirmaba Milly, una de las empleadas, natural de Bolivia.



Son cientos las páginas llenas de información que, si es más o menos correcta, lo dirán los expertos; y si sus contenidos son más o menos bien intencionados, depende de la opinión de cada cual.

Presentan en Dubai el rascacielos más alto del mundo que medirá más de un kilómetro

TENDRÁ 200 PISOS


Presentan en Dubai el rascacielos más alto del mundo que medirá más de un kilómetro
Un kilómetro de altura. Esto es lo que tendrá la torre que se convertirá en la más alta del mundo y que estará situada en Dubai, lugar en el que ya conviven impresionantes rascacielos. Este domingo se presentó la nueva perla del grupo empresarial An Nakheel que tendrá 200 alturas y que albergará oficinas, hoteles, zonas residenciales y hasta cinco climas diferenciados. En la construcción, de inspiración islámica, habrá réplicas de los jardines de la Alhambra de Granada, del puerto de Alejandría o del paseo marítimo de Tánger. Muy lejos quedarán las que hasta ahora eran las torres más altas como la Taipei 101, la Shanghai World Financial Center o las Torres Petronas.


LD (EFE) Dubai avanza en la batalla por acariciar las nubes desatada entre los poderosos consorcios del Pérsico tras anunciar uno de ellos que levantará en la costa de Emiratos Árabes Unidos el rascacielos más alto del mundo. El grupo empresarial An Nakheel presentó el domingo un ambicioso plan para construir un vasto complejo de rascacielos, coronado por una espectacular torre con la que se pretende superar el kilómetro de altura. El faraónico proyecto, bautizado "Nakheel Harbour and Tower Proyect" partirá de una innovación de ingeniería sin precedentes: cuatro edificios apoyados en una base única y rodeados por una estructura en forma de media luna que realzará aún más su inimaginable altura.

Otras cuarenta "pequeñas" torres, de entre veinte y noventa pisos, escoltarán el gran rascacielos central de más de 200 alturas en cuyo interior coexistirán cinco micro-climas diferenciados. "No existe nada similar en Dubai... No solo no se ha emprendido un proyecto con un diseño y escala sin parangón, sino que es un ejemplo de los proyectos innovadores de An Nakheel, que han cambiado la visión que el mundo tiene de Dubai", resaltó Sultan Ahmad Bin Sulayem, director de la empresa participante "Dubai World".


En su parte más alta, atravesada por las nubes, está prevista la construcción de un espacio residencial con más de un centenar de habitaciones, que será el hotel más alto y lujoso del planeta. El arte geométrico árabe y las joyas de la arquitectura islámica serán los ejes inspiradores de un complejo que, según su promotores, también se preocupará por el respeto al medio ambiente.

Unas 55.000 personas podrán vivir de forma permanente en el recinto, adecuado para acoger además a más de 55.000 trabajadores y miles de visitantes. "Desde Dubai queremos enviar otro mensaje al mundo que diga que no existe otro lugar en la tierra que tenga una visión como la nuestra", resaltó Bin Sulayen durante la presentación a la asistió el príncipe heredero de Dubai, Mohamad bin Rashid al Maktum, y el actor estadounidense Michael Douglas con su esposa, la británica Catherine Zeta Johns.


Replicas de los jardines de la Alhambra de Granada, el puerto de Alejandría, el paseo marítimo de Tánger y los puentes de Isfahan transportaran a los miles de turistas que se esperan a la España islámica, Egipto, Marruecos e Irán, destacó O'Donnell, quien no quiso desvelar el coste del proyecto. "El mundo está experimentado un movimiento negativo en los mercados. Pero no es más que parte del devenir normal de los ciclos económicos", aseguró el ejecutivo.

Hasta el momento, la estructura más alta del mundo también está en este emirato, la llamada "Burj Dubai", aún en construcción, que el pasado mes de julio superó los 508 metros del rascacielos "Taipei 101" de Taiwan. Sus promotores esperan alcanzar a lo largo de 2009 su altura definitiva, proyectada en 827,7 metros. Muy por debajo, se hallan los edificios de Extremo Oriente -las "Shanghai World Financial Center" (492 metros) y las torres Petronas (452 metros) en Malasia- región que parece haber perdido la batalla por los límites de la arquitectura.

* Fotos de Gulfnews.com

UN CENTRO ABIERTO A TODA LA CIUDAD

Católicos y musulmanes comparten profetas, raíces
y, en opinión de la mayoría de los creyentes, rezan al mismo Dios.
MUSTAFÁ SAMBI
Sin embargo, los pilares que sustentan a esta religión apenas si se conocen y sobre el Ramadán circulan más leyendas urbanas que realidades.

Durante cerca de 29 días, el equivalente a un mes lunar, los seguidores del Corán renuncian a la comida, la bebida, el tabaco y las relaciones sexuales desde que sale el sol hasta el ocaso. Este noveno mes del año lunar islámico conmemora la primera revelación coránica al profeta Mahoma. Los más de 10.000 musulmanes albaceteños celebraron ayer, como el resto de los creyentes que viven en España, el final del Ramadán.

El presidente del Centro Cultural Islámico, Mostafá Smabi, aprovechó la visita de este periódico para recordar que su mezquita está abierta a todo Albacete. Además, en el centro se dan clases de Religión y de Árabe para todas aquellas personas que quieran conocer la cultura musulmana o abrazar el Islam.

LA MEZQUITA SE QUEDA PEQUEÑA PARA DESPEDIR EL RAMADÁN

La mezquita se queda pequeña para despedir el Ramadán
El responsable del Centro Cultural Islámico pedirá al Ayuntamiento que le ceda un polideportivo para la próxima celebración multitudinaria

DOLORES CARCELÉN / M. PODIO

EN una calle apartada, por la glorieta de la gasolinera Tamos, se escuchaban los ecos de voces al unísono que rezaban palabras ininteligibles. La gente pasaba y escuchaba asombrada, ajena a que estaba pasando por la puerta de una mezquita y ayer se celebraba el final del Ramadán. Más de quinientas personas se daban cita en el Centro Cultural Islámico de Albacete para celebrar su día grande. Y es que ayer los niños no fueron al colegio, las mujeres se encerraron en casa para preparar la fiesta y los hombres acudieron a rezar en comunidad.

La parte más superficial de esta celebración indica que, desde ayer, los musulmanes ya pueden volver a la normalidad. Despedían la prohibición de beber o comer durante el día, pero al margen del ritual, se decía adiós a un mes que tienen que tener presente todo el año, porque en su esencia están el perdón y la ayuda al pobre. Uno tras otro, decenas de hombres llegaban a las puertas del Centro Islámico. Con la alfombra al hombro, se descalzaban y pasaban a la sala de las abluciones, para, después de lavarse, de purificarse simbólicamente, pasar a la sala de oración. Bien con túnica o con las ropas occidentales, los musulmanes se disponían en fila mirando a La Meca para rezar a Alá.

La cita para que el imán comenzara el sermón estaba dispuesta a las 9,30 de la mañana, pero antes de llegar a esta hora, la mezquita ya se había quedado pequeña. Los zapatos se amontonaban en la entrada y ya no había espacio disponible para entrar a la zona de los baños. Es más, los hombres aprovecharon la ausencia de las mujeres para acceder al espacio reservado para ellas en la parte superior.AusteridadLa mayoría no estaba en su tierra y la mezquita albaceteña, una nave de planta baja moderna y austera, distaba mucho de los templos de su infancia. Sin embargo, quien más y quien menos trataba de ataviarse como en su país para ser fiel a las tradiciones. La sala, abarrotada, reunía todo tipo de nacionalidades y razas.

El director del Centro Islámico, Mostafá Smabi, comentaba a este diario emocionado que, de cara al próximo año, tendría que pedir al Ayuntamiento de Albacete un polideportivo. Y es que Smabi calcula que en la provincia hay más de diez mil musulmanes de doce nacionalidades diferentes. De hecho, ayer, mientras recibía a la prensa atendía también a un albaceteño convertido al Islam.A pesar de que ya hay centros islámicos, con sus mezquitas, en Hellín, La Roda y Villarrobledo, el de Albacete se vio desbordado. Sólo había hombres, pero no se puso ninguna objeción a que entrara una mujer católica a observar todo el ritual. Mientras los creyentes no cesaban de entrar en la mezquita, Smabi recodaba que debían dejar una limosna de al menos cinco euros para los pobres.

Tras esta ayuda para los más necesitados, el imán dio su sermón y, finalmente, todos se abrazaron para constatar que ayer, despedida del Ramadán, era un día para perdonar, para olvidar viejas disputas familiares y regresar a casa, junto a la familia, con la conciencia tranquila.Fue el lunes, tras estudiar la Luna, cuando los centros islámicos pudieron constatar que el Ramadán terminaría el miércoles. Desde ayer, la comunidad musulmana cuenta con tres días de celebraciones. En todas ellas, estarán presentes la unidad familiar, el Corán, su libro sagrado, y Alá.

La próxima gran cita de esta religión tendrá lugar dentro de dos meses y diez días, con la celebración del sacrificio del cordero. Este ritual conmemora el momento en el que el profeta Ibrahim, cuando estaba a punto de sacrificar a su hijo, recibió la orden de cambiarlo por un cordero. Católicos y musulmanes comparten profetas, raíces y, en opinión de la mayoría de los creyentes, rezan al mismo Dios. Sin embargo, los pilares que sustentan a esta religión apenas si se conocen y sobre el Ramadán circulan más leyendas urbanas que realidades.

Durante cerca de 29 días, el equivalente a un mes lunar, los seguidores del Corán renuncian a la comida, la bebida, el tabaco y las relaciones sexuales desde que sale el sol hasta el ocaso. Este noveno mes del año lunar islámico conmemora la primera revelación coránica al profeta Mahoma. Los más de 10.000 musulmanes albaceteños celebraron ayer, como el resto de los creyentes que viven en España, el final del Ramadán.

El presidente del Centro Cultural Islámico, Mostafá Smabi, aprovechó la visita de este periódico para recordar que su mezquita está abierta a todo Albacete. Además, en el centro se dan clases de Religión y de Árabe para todas aquellas personas que quieran conocer la cultura musulmana o abrazar el Islam.